4 - وفی نهج البلاغة: قال (علیه السلام): فتأس بنبیک الأطیب الأطهر - إلى أن قال: - أهضم أهل الدنیا کشحا، وأخمصهم من الدنیا بطنا - إلى أن قال -: خرج من الدنیا خمیصا [1] وورد الآخرة سلیما [2]. 5 - وعن القطب فی دعواته، قال: وروی ما أکل رسول الله (صلى الله علیه وآله) متکئا إلا مرة، ثم جلس فقال: اللهم إنی عبدک ورسولک [3]. أقول: وروى هذا المعنى الکلینی والشیخ بطرق کثیرة، وکذلک الصدوق، والبرقی، والحسین بن سعید فی کتاب الزهد [4]. 6 - وفی الکافی: مسندا عن زید الشحام عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: ما أکل رسول الله (صلى الله علیه وآله) متکئا منذ بعثه الله عزوجل حتى قبضه، وکان یأکل أکلة العبد ویجلس جلسة العبد، قلت: ولم ؟ قال: تواضعا لله عزوجل [5]. 7 - وفی الکافی: مسندا عن أبی خدیجة قال: سأل بشیر الدهان أبا عبد الله (علیه السلام) وأنا حاضر فقال: هل کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یأکل متکئا على یمینه وعلى یساره ؟ فقال: ما کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یأکل متکئا على یمینه ولا على یساره، ولکن کان یجلس جلسة العبد، قلت: ولم ذلک ؟ قال: تواضعا لله عز وجل [6]. 8 - وفیه: مسندا عن جابر عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یأکل أکل العبد ویجلس جلسة العبد، وکان یأکل على الحضیض وینام على الحضیض [7]. أقول: وروى المشائخ الثلاثة، والبرقی، والحسین بن سعید، والطبرسی،

[1] الخمیص: الخالی البطن من الطعام، وخماصة البطن: دقة خلقته (ترتیب العین: 243).
[2] نهج البلاغة (صبحی الصالح): 227.
[3] الدعوات: 138، والمستدرک 16: 225.
[4] الکافی 6: 272، وتهذیب الأحکام 9: 93، والفقیه 3: 354، والمحاسن: 456 و 457، والزهد لابن سعید الأهوازی: 59.
[5] الکافی 6: 270، ومکارم الأخلاق: 27، ودعائم الإسلام 2: 119، وفیض القدیر 5: 181.
[6] الکافی 6: 271، المحاسن: 457.
[7] الکافی 6: 271.