وما ذم طعاما قط. کان إذا أعجبه أکله، وإذا کرهه ترکه. ولا یحرمه على غیره. وکان یلحس القصعة، ویقول: آخر الصحفة أعظم الطعام برکة، وکان إذا فرغ لعق أصابعه الثلاث التی أکل بها، واحدة واحدة، وکان یغسل یده من الطعام حتى ینقیها، وکان لا یأکل وحده [1]. 44 - وفی المحاسن: مسندا عن یعقوب بن شعیب عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: بینا أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی الرحبة فی نفر من أصحابه إذ أهدى إلیه خوان فالوذج، فقال لأصحابه: مدوا أیدیکم، فمدوا أیدیهم، ومدیده، ثم قبضها وقال: إنی ذکرت أن رسول الله (صلى الله علیه وآله) لم یأکله فکرهت أکله [2] *. 45 - وفی الکافی: مسندا عن السکونی عن جعفر عن آبائه (علیهم السلام) قال: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) إذا أکل الدسم أقل شرب الماء، فقیل له: یا رسول الله إنک لتقل شرب الماء ؟ فقال: هو أمرئ لطعامی [3] أقول: وروی قریبا منه فی الجعفریات [4]. 46 - وفیه: مسندا عن طلحة بن زید عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: کان رسول

[1] مکارم الأخلاق: 28 - 30. قال العلامة الطباطبائی فی المیزان أقول: قوله: " الإبهام والتی تلیها والوسطى " من جمیل أدب الراوی حیث لم یقل: الإبهام والسبابة... ألخ صونا له (صلى الله علیه وآله) عن اطلاق السبابة على إصبعه الشریفة لما فی اللفظ من الإیهام. ثم قال العلامة، والذی رواه من أکله (صلى الله علیه وآله) الفالوذج یخالف ما فی المحاسن مسندا على یعقوب بن شعیب عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: بینا أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی الرحبة فی نفر من أصحابه إذ أهدى إلیه خوان فالوذج فقال لأصحابه: مدوا أیدیکم فمدوا أیدیهم ومدیده ثم قبضها وقال: إنی ذکرت أن رسول الله (صلى الله علیه وآله) لم یأکله فکرهت أکله (راجع المیزان: 6: 326).
[2] المحاسن: 410، ومناقب آل أبی طالب 2: 99، وکشف الغمة 1: 163. * فی الدعائم: کان رسول الله (صلى الله علیه وآله) یعجبه الفالوذج وکان إذا أراده قال: اتخذوه لنا وأقلوا. ثم قال القاضی النعمانی: وأظنه کان یتقی الاکثار منه لئلا یضره (دعائم الإسلام 2: 111).
[3] لم نجده فی الکافی ورواه فی مکارم الأخلاق: 157.
[4] الجعفریات: 161.