وروی هذا المعنى فی الجعفریات [1]. 15 - وفیه: بإسناده عن علی بن یقطین قال: سمعت أبا الحسن (علیه السلام) یقول: لا تنزل فی القبر وعلیک العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطیلسان، وحل أزرارک، وبذلک سنة رسول الله (صلى الله علیه وآله) جرت، ولیتعوذ بالله من الشیطان الرجیم، ولیقرأ: فاتحة الکتاب والمعوذتین وقل هو الله أحد وآیة الکرسی [2] الحدیث. ورواه الصدوق فی العلل، والشیخ الطوسی فی التهذیب [3]. 16 - وفیه: بإسناده عن عمر بن اذینة قال: رأیت أبا عبد الله (علیه السلام) یطرح التراب على المیت فیمسکه ساعة فی یده ثم یطرحه ولا یزید على ثلاثة أکف، قال: فسألته عن ذلک فقال: یا عمر کنت أقول: " إیمانا وتصدیقا ببعثک، هذا ما وعد الله ورسوله - إلى قوله -: تسلیما " هکذا کان یفعل رسول الله (صلى الله علیه وآله) وبه جرت السنة [4]. 17 - فی قرب الإسناد: عن علی (علیه السلام): والسنة یرش على القبر الماء [5]. 18 - فی التهذیب: بإسناده عن موسى بن اکیل النمیری عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: السنة فی رش الماء على القبر أن یستقبل القبلة ویبدأ من عند الرأس إلى عند الرجل، ثم یدور على القبر من الجانب الآخر، ثم یرش على وسط القبر، فکذلک السنة فیه [6]. 19 - وفی فقه الرضا: والسنة أن القبر یرفع أربع أصابع مفروجة من الأرض، وإن کان أکثر فلا بأس، ویکون مسطحا، ولا یکون مسنما [7]. 20 - وفی الکافی: بإسناده عن هشام بن سالم عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: لما قتل جعفر بن أبی طالب (علیه السلام) أمر رسول الله (صلى الله علیه وآله) فاطمة (علیها السلام) أن تتخذ طعاما

[1] الجعفریات: 203.
[2] الکافی 3: 192.
[3] علل الشرائع: 305، وتهذیب الأحکام 1: 313.
[4] الکافی 3: 198.
[5] قرب الإسناد: 72، والجعفریات: 203.
[6] تهذیب الأحکام 1: 320.
[7] الفقه المنسوب للإمام الرضا (علیه السلام): 175، والمستدرک 2: 335.