الماء، فإن الجائع إذا أکل الطعام شبع وإذا شرب الماء روی، وأنا لا أشبع من الصلاة [1] الحدیث. ورواه الطبرسی فی المکارم، والشیخ ورام فی مجموعته [2]. 6 - وفی جامع الأخبار: إن النبی (صلى الله علیه وآله) کان یصلی وقلبه کالمرجل یغلی من خشیة الله تعالى [3]. وروی هذا المعنى فی غیره أیضا [4]. 7 - وفی البحار، عن بیان التنزیل لابن شهرآشوب: قیل: کان النبی (صلى الله علیه وآله) إذا صلى رفع بصره إلى السماء فلما نزل: " الذین هم فی صلاتهم خاشعون " [5] طأطأ رأسه ورمى ببصره إلى الأرض [6]. 8 - وفی الفقیه: من السنة التوجه فی ست صلوات: وهی أول رکعة من صلاة اللیل، والمفردة من الوتر، وأول رکعة من رکعتی الزوال، وأول رکعة من رکعتی الاحرام، وأول رکعة من نوافل المغرب، وأول رکعة من الفریضة [7]. ورواه أیضا فی الخصال، والهدایة، والمقنع [8]. 9 - وفی الاحتجاج: عن محمد بن عبد الله ابن الحمیری - فی حدیث جوابات مسائله عن الناحیة المحفوظة بالقدس - إلى أن قال: - فأجابه (علیه السلام): التوجه کله لیس بفرض، والسنة المؤکدة فیه التی کالاجماع الذی لا خلاف فیه: " وجهت وجهی للذی فطر السماوات والأرض حنیفا مسلما على ملة إبراهیم ودین محمد وهدى علی أمیر المؤمنین وما أنا من المشرکین، إن صلاتی ونسکی ومحیای ومماتی لله رب العالمین لا شریک له، وبذلک امرت وأنا من المسلمین، اللهم

[1] أمالی الطوسی 2: 141.
[2] مکارم الأخلاق: 461، ومجموعة ورام: 303.
[3] جامع الأخبار: 96.
[4] بحار الأنوار 84: 248، وفلاح السائل: 161.
[5] المؤمنون: 2.
[6] بحار الأنوار 84: 256.
[7] الفقیه 1: 484.
[8] الخصال: 333، والهدایة: 38.