اجعلنی من المسلمین، أعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم " ثم تقرأ الحمد [1]. 10 - وفی الخصال: عن أبی الحسن ابن راشد، قال: سألت الرضا (علیه السلام) عن تکبیرات الافتتاح فقال (علیه السلام): سبع، قلت: روی أن النبی (صلى الله علیه وآله) کان یکبر واحدة، فقال: إن النبی (صلى الله علیه وآله) کان یکبر واحدة یجهر بها ویسر ستا [2]. وروى الصدوق هذا المعنى فی العیون [3]. 11 - وفی فلاح السائل: عن کردین بن مسمع فی کتابه المعروف بإسناده فیه إلى النبی (صلى الله علیه وآله): ثم یکبر ثلاث تکبیرات (أی بعد الصلاة) رافعا یدیه إلى شحمتی اذنیه، سنة مؤکدة سنها النبی (صلى الله علیه وآله) عند بعض البشارات له [4]. 12 - فی أمالی الشیخ الطوسی: عن زریق قال: سمعت أبا عبد الله (علیه السلام) یقول: من السنة الجلسة بین الأذان والاقامة فی صلاة الغداة وصلاة المغرب وصلاة العشاء، لیس بین الأذان والاقامة سبحة. ومن السنة أن یتنفل برکعتین بین الأذان والاقامة فی صلاة الظهر والعصر [5]. 13 - فی المکارم: عن زرارة، عن أبی جعفر (علیه السلام) فی حدیث: جرت السنة أن لا ترفع النساء رؤوسهن من الرکوع والسجود حتى یرفع الرجال [6] الحدیث. 14 - وفی معانی الأخبار: عن القاسم بن سلام فی حدیث مرفوع: وکان (صلى الله علیه وآله) إذا رکع لم یصوب رأسه ولم یقنعه، معناه أنه لم یرفعه حتى یکون أعلى من جسده ولکن بین ذلک [7]. 15 - وفی العلل: عن عبد الله بن میمون عن جعفر بن محمد عن أبیه فی

[1] الاحتجاج: 486.
[2] الخصال: 347.
[3] عیون أخبار الرضا (علیه السلام) 1: 217.
[4] فلاح السائل: 135.
[5] أمالی الطوسی 2: 306.
[6] مکارم الأخلاق: 95، وقرب الإسناد: 10، وعلل الشرائع: 344.
[7] معانی الأخبار: 280.