أخبار الغیب - عن تفرس نبوی ووحی إلهی. وإذا دعا على الکافرین لغیرة إلهیة أخذته، وهو النبی الکریم أول من جاء بکتاب وشریعة، وانتهض لإنقاذ الدنیا من غمرة الوثنیة ولم یلبه من المجتمع البشری إلا قلیل - وهو قریب من ثمانین نسمة على ما فی الأخبار - فکان من أدب هذا الموقف أن لا ینسى المؤمنین بربه الآخذین بدعوته، ویدعو لهم إلى یوم القیامة بالخیر. فقال: " رب اغفر لی " فبدأ بنفسه لأن الکلام فی معنى طلب المغفرة لمن یسلک سبیله فهو إمامهم وأمامهم " ولوالدی " وفیه دلیل على إیمانهما " ولمن دخل بیتی مؤمنا " وهم المؤمنون به من أهل عصره " وللمؤمنین والمؤمنات " وهم جمیع المؤمنین أهل التوحید فإن قاطبتهم امته، ورهن منته إلى یوم القیامة، وهو أول من أقام الدعوة الدینیة فی الدنیا بکتاب وشریعة، ورفع أعلام التوحید بین الناس، ولذلک حیاه الله سبحانه بأفضل تحیته إذ قال: " سلام على نوح فی العالمین " [1] فعلیه السلام من نبی کریم کلما آمن بالله مؤمن، أو عمل له بعمل صالح، وکلما ذکر لله عز اسمه اسم، وکلما کان فی الناس من الخیر والسعادة رسم، فذلک کله من برکة دعوته، وذنابة نهضته صلى الله علیه وعلى سائر الأنبیاء والمرسلین أجمعین. ومن ذلک ما حکاه الله تعالى عن إبراهیم (علیه السلام) فی محاجته قومه: " قال أفرأیتم ما کنتم تعبدون * أنتم وآباؤکم الأقدمون * فإنهم عدو لی إلا رب العالمین * الذی خلقنی فهو یهدین * والذی هو یطعمنی ویسقین * وإذا مرضت فهو یشفین * والذی یمیتنی ثم یحیین * والذی أطمع أن یغفر لی خطیئتی یوم الدین * رب هب لی حکما وألحقنی بالصالحین * واجعل لی لسان صدق فی الآخرین * واجعلنی من ورثة جنة النعیم * واغفر لأبی إنه کان من الضالین * ولا تخزنی یوم یبعثون " [2]. دعاء یدعو (علیه السلام) به لنفسه، ولأبیه عن موعدة وعدها إیاه، وقد کان هذا أول

[1] الصافات: 79.
[2] الشعراء: 75 - 87.