2- أجر الشهداء: "مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَکَادَ الْعَفِیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَة"¹.

3- محبّة الله: عن أبی جعفرٍ علیه السلام: "إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْحَیِیَّ الْحَلِیمَ الْغَنِیَّ الْمُتَعَفِّف‏"².

4- دخول الجنّة: "أَوَّلُ مَنْ یَدْخُل الجنَّةَ شَهِیدٌ... وَرَجُلٌ عَفِیفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِبَادَةٍ"³.

صبروا أیاما قصیرة أعقبتهم راحة طویلة: یعنی أنّهم صبروا فی دار الدّنیا على طوارق المصائب، وعلى مشاقّ الطاعات، وعن لذّات المعاصی، بل احتملوا مکاره الدّنیا جمیعها، واستعملوا الصبر فی أهوالها جمیعًا، فأوجب ذلک السعادة الدائمة فی الدار الآخرة. قال تعالى: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ﴾⁴.

وعن أبی جعفرٍ علیه السلام قال: "الْجَنَّةُ مَحْفُوفَةٌ بِالْمَکَارِهِ‏ وَالصَّبْر،ِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَى الْمَکَارِهِ فِی الدُّنْیَا، دَخَلَ الْجَنَّةَ. وَجَهَنَّمُ مَحْفُوفَةٌ بِاللَّذَّاتِ وَالشَّهَوَات‏، فَمَنْ أَعْطى‏ نَفْسَهُ لَذَّتَهَا وَشَهْوَتَهَا، دَخَلَ النَّار"⁵.

مراتب الصبر

عن أمیر المؤمنین علیه السلام، قال: "قال رسول الله  صلى الله علیه وآله وسلم: الصَّبْرُ ثَلَاثَةٌ: صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ، وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ، وَصَبْرٌ عَنِ الْمَعْصِیَة"⁶.

وفی وصف أیّام الصبر بالقصر، والراحة بالطول، تحریضٌ وترغیبٌ إلیه. وأکَّد ذلک بقوله: "تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ"، فاستعار لفظ التجارة لاکتسابهم الراحة، فی مقابل الصبر، ورُشِّحَ بلفظ الرّبح.

وکونها مُربِحَةً، باعتبار قصر مدّة الصبر على المکاره، وطول مدّة الراحة، وفناء الشهوات الدنیویّة واللَّذائذ النفسانیّة،

1- الرضیّ، نهج البلاغة، تحقیق صبحی الصالح، لا.ن، لبنان - بیروت، 1387 - 1967، ط1، ص559. 2- الشیخ الکلینیّ، الکافی، مصدر سابق، ج2، ص112. 3- العلّامة المجلسیّ، بحار الأنوار، مصدر سابق، ج68، ص272. 4- سورة آل عمران، الآیة 200. 5- العلّامة المجلسیّ، بحار الأنوار، مصدر سابق، ج68، ص72. 6- الشیخ الکلینیّ، الکافی، مصدر سابق، ج2، ص91.   79