علیه وسلم وبنو إسرائیل، فقال: نعم على قلة البلد الذی کان به وفساد قومه علیه، ثم قلت: هذا عیسى بن مریم علیه السلام على حماره والحوارِیُّونَ معه، فقال: لقد کان قلیلُ المدة، إنما کان أمَدُه یزید على ثلاثین شهراً شیئاً یسیراً، وعدد من سائر الأنبیاء واخبارهم ما اقتصرت على ذکر بعضه، ویزعم هذا القرشی، وهو المعروف بابن هبار، انه رأَى فوق کل صورة کتابة طویلة قد دوِّن فیها ذکر اسمائهم أنسابهم، ومواضع بلدانهم، ومقادیر اعمارهم، واسباب نبواتهم وسیرهم، وقال: ثم رأَیت صورة نبینا محمد صلى الله علیه وسلم على جمل واصحابه مُحْدِقون به فی ارجلهم نعال عربیة عدنیة من جلود الإبل، وفی أوساطهم الحبال، قد علقوا فیها المساویک، فبکیت، فقال للترجمان: سَلْهُ عن بکائه، فقلت: هذا نبینا وسیدنا وابن عمنا محمد بن عبد الله صلى الله علیه وسلم، فقال: صدقت، لقد ملکَ قومه اجلّ الممالک، إلا انه لم یعاین من الملک شیئاً، إنما عاینه من بعده ومن تولى الأمر على أُمته من خلفائه، ورأیت صور أنبیاء کثیرة منهم من قد أشار بیده جامعاً بین سبّابته وإبهامه کالحلقة، کأنه یصف ان الخلیقة فی مقدار الحلقة، ومنهم من قد أشار بسبابته نحو السماء کالمُرْهِبِ للخلیقة بما فوق، وغیر ذلک، ثم سألنی عن الخلفاء وزیهم وکثیر من الشرائع، فأجبته على قدر ما أعلم منها، ثم قال: کم عمر الدنیا عندکم؟ فقلت: قد تنوزع فی ذلک، فبعض یقول ستة آلاف سنة، وبعض یقول دونها، وبعض یقول أکثر منها، فقال: ذلک عن نبیکم؟ فقلت: نعم، فضحک ضحکاً کثیراً ووزیرُه أیضاً، وهو واقف دلَّ على انکار ذلک، وقال: ما حسبت نبیکم قال هذا، فزللت فقلت: بلى هو قال ذلک، فرأیت الإنکار فی وجهه، ثم قال للترجمان: قل إله میز کلامک، فإن الملوک لا تکلم إلا عن تحصیل، أما زعمت