فشعب بَوَّان، فوادی الراهب، ... فثَمّ نُلقی أرْحُلَ النجائب
ومنهم من رأى أن الفرسَ من ولد إیران بن أفریدون، وقد قدمنا فی صدر هذا الکتاب أخبار ولد أفریدون حین قسم الأرض بینهم، وما قاله الشاعر فی ذلک من قوله:-
ولإیران جعلنا عنوة ... فارس الملک وفزنا بالنعم
فأضیف الفرس إلى ذلک، وإیران تسمیه الفرسُ أیرج إذا عرفوا اسمه، ولا تناکر بین الفرس جمیعاً فی أنها من ولد ایرج جمیعاً، وأیرج هو إیران بن أفریدون هذا هو المستفیض بینهم، والأغلب علیهم: انهم من آل أیرج، ومن الناس من ذهب الى أن سائر اجناس الفرس واهل کور الأهواز من ولد عیلام، ولا خلاف بین الفرس فی ان الجمیع منهم من ولد کیومرث، وهذا هو الأشهر، وکیومرث هو قبل أیرج بن أفریدون، وایرج بن افریدون هو الذی ترجع إلیه فارس من ولد کیومرث، ومن الناس من ذهب الى ان الفرس الثانیة- وهم الساسانیة- دون من سلف من الفرس الأولى هم من ولد منوشهر بن ایرج بن أفریدون، ومنهم من ذهب إلى ان منوشهر هو ابن مشجر بن فریقس بن ویرک، وویرک هو إسحاق ابن ابراهیم الخلیل، وسار مشجر إلى ارض فارس، وکان بها امرأة متملکة یقال لها کورک ابنة أیرج، فتزوجها، فولدت له منوشهر الملک، وکثر ولده، فملکوا الارض، وغلبوا علیها، وهابتهم الملوک، لما هم علیه من الشجاعة والفروسیة، ودثرت الفرس الاولى کدثور الأمم الماضیة والعرب العاربة. قال المسعودی: واکثر حکماء العرب من نزار بن معد یقول هذا، ویعمل علیه فی بَدء النسب، وینقاد إلیه کثیر من الفرس، ولا