وانه خرج عن أرض الیمن فی جماعة من ولده واهله ومن انضاف الى جملته حتى وافى اقاصی بلاد المغرب، فأقام هنالک، وانسَل فی تلک الدیار، واستعجم لسانه، ووازى من کان هنا لک فی اللغة الأعجمیة من الافرنجة والروم، فزالت نسبته، وانقطع سببه، وصار منسیاً فی دیار الیمن.
وکان یونان جباراً عظیما، وسیما جسیما، وکان حسن العقل والخلق جزْل الرأی، کثیر الهمة، عظیم القدر.
وقد کان یعقوب بن إسحاق الکندی یذهب فی نسب یونان الى ما ذکرنا من أنه أخ لقحطان، ویحتج لذلک بأخبار یذکرها فی بدء الأنساب، ویوردها من حدیث الآحاد والأفراد، لا من حدیث الاستفاضة والکثرة.
وقد رَدَّ علیه أبو العباس عبد الله بن محمد الناشئ فی قصیدة له طویلة، وذکر خلطه نسب یونان بقحطان، على حسب ما ذکرنا آنفاً فی صدر هذا الباب، فقال:-
أبا یُوسفٍ، إنی نظرت فلم أجد ... على الفحْص رأیاً صحَّ منک ولا عقدا
وصرت حکیما عند قوم إذا امرؤ ... بَلاهمْ جمیعاً لم یجد عندهم عندا
أ تقْرنُ إلحاداً بدین محمد؟ ... لقد جئت شیئاً یا أخا کندةٍ إدَّا
وتخلط یوناناً بقحطان ضلَّة ... لعمری لقد باعَدْت بینهما جدا
مساکن یونان: ولما نشأ ولد یونان وکثر خرج یسیر فی الارض یطلب موضعاً یسکنه، فانتهى الى موضع من الغرب، فنزل بمدینة