القرنین، فمنهم من رأى انه سمی بذی القرنین لبلوغه اطراف الارض، وان الملک الموکل بجبل قاف سماه بهذا الاسم، ومنهم من رأى انه من الملائکة، وهذا قول یُعزى الى عمر بن الخطاب رضی الله عنه، والقول الاول لابن عباس فی تسمیة الملک إیاه، ومنهم من رأى أنه کان بذؤابتین من الذهب، وهذا قول یعزى الى علی بن أبی طالب رضی الله عنه، وقد قیل غیر ذلک، وانما نذکر تنازع الشرعیین من اهل الکتب، وقد ذکره تبع فی شعره وافتخر به، وانه من قحطان، وقیل: ان بعض التبابعة غزا مدینة رومیة وأسکنها خلقاً من الیمن، وان ذا القرنین الذی هو الاسکندر من أولئک العرب المتخلفین بها، والله أعلم.
وسار الإسکندر بعد أن ملک بلاد فارس، فاحتوى على ملوکها، وتزوج بابنة ملکها دارا بعد ان قتله، ثم سار الى ارض السند والهند، ووطیء ملوکها، وحملت الیه الهدایا والخراج، وحاربه ملکها فور، وکان أعظم ملوک الهند، وکان له معه حروب، وقتله الاسکندر مبارزة.
ثم سار الاسکندر نحو بلاد الصین والتبت، فدانت له الملوک، وحملت الیه الهدایا والضرائب، وسار فی مفاوز الترک یرید خراسان من بعد أن ذلل ملوکها ورتب الرجال والقواد فیما افتتح من الممالک، ورتب ببلاد التبت خلقاً من رجاله وکذلک ببلاد الصین، وکَوَّر بخراسان کوراً، وبنى مدناً فی سائر أسفاره، وکان معلمه أرسطاطالیس حکیم الیونانیین، وهو صاحب کتاب المنطق وما بعد الطبیعة وتلمیذ أفلاطون، وأفلاطون تلمیذ سقراط، وصرف هؤلاء هِمَمَهُمْ الى تقیید علوم الأشیاء الطبیعیة والنفسیة، وغیر ذلک من علوم الفلسفة واتصالها بالإلهیات، وأبانوا عن الأشیاء، وأقاموا