الحزمة الکبیرة من الحطب أو الحشیش، ما عدا القاموس و محیط المحیط اللّذین قالا: إنّ معناها هو الحزمة الکبیرة من الحشیش. و التّاج الّذی قال: إنّها الحزمة الکبیرة من الحطب. و الوسیط الّذی قال: إنّها الحزمة من الأعواد و نحوها.
3- و الوبیلة: اللّسان، و التّاج، و أقرب الموارد، و الوسیط الّذین قالوا: إنّ معناها هو الحزمة من الحطب.
و القاموس، و محیط المحیط اللّذان قالا: إنّ معناها هو الحزمة من الحشیش. و المتن الّذی قال: إنّها حزمة الحطب أو الحشیش کلیهما.
4- و الوبیل: الصّحاح، و ابن خروف فی شرح الدّیوان و الصّغانیّ، و اللّسان، و التّاج، و المتن، و جمیعهم قالوا: إنّ معناها هو الحزمة الکبیرة من الحطب.
5- و الأبالة: القاموس، و محیط المحیط اللّذان قالا:
إنّ معناها هو الحزمة الکبیرة من الحطب. و المتن الّذی قال: إنّها من المجاز، و معناها الحزمة الکبیرة من الحطب أو الحشیش.
6- و الموبلة: التّهذیب، و اللّسان، و مستدرک التّاج، و جمیعها تقول: إنّها تعنی الحزمة الکبیرة من الحطب.
7- و الأبیل: المحکم، و اللّسان «الحطب و الحشیش»، و المدّ.
8- و البلة: التّاج «الحطب»، و المتن «الحطب و الحشیش».
و انفرد الصّحاح بذکر الموبل، و معناه الحزمة الکبیرة من الحطب، و انفرد المتن أیضا بذکر:
أ- الإبّیل.
ب- و الإبّیل.
ج- و الإبّول.
د- و الإیبال.
و جمیعها تعنی الحزمة الکبیرة من الحطب أو الحشیش.
آبال، أبیل: یقول إبراهیم السّامرّائیّ فی کتابه «من معجم المتنبیّ»: إنّ جمع المتنبیّ اسم الجمع «إبل» على «آبال» فی قوله من قصیدة یمدح بها أبا شجاع فاتکا:
تجری النّفوس حوالیه مخلّطة منها عداة، و أغنام، و آبال.

لم یرد فی المعاجم، الّتی بین أیدینا، عدا تهذیب الأزهریّ؛ لأنّ «إبل» هو اسم جمع.
و حاول المؤلّف إیجاد عذر للمتنبیّ، لجمعه الإبل على آبال، فوجد له عذرین، هما: الضّرورة الشّعریّة، و عطفها على «أغنام» وزان «أفعال».
و فی الحقیقة کان السّامرّائیّ فی غنى عن اختلاق هذین العذرین، لأنّ خمسة عشر مصدرا- عدا الأزهریّ- قد جمعت الإبل على آبال، هی: الصّحاح، و معجم مقاییس اللّغة، و المحکم، و المختار، و اللّسان، و المصباح، و حیاة الحیوان الکبرى للدّمیریّ، و القاموس، و التّاج الّذی استشهد بقول الشّاعر:
و قد سقوا آبالهم بالنّار و النّار قد تشفی من الأوار

و المدّ، و محیط، و أقرب الموارد، و المتن، و المعجم الکبیر، و الوسیط.
و هنا لک جمع آخر للجمع «إبل» هو: أبیل، کما جاء فی المصباح، و مستدرک التّاج، و المدّ، و ذیل أقرب‏