قوّة، و کذا: یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ البقرة: 269، آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی الحجر: 87، لعظم القرآن و شأنه، و قال: إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ الکوثر: 1، لأنّه مورود فی الموقف مرتحل عنه، قریب إلى منازل العزّ فی الجنّة، فعبّر فیه بالإعطاء؛ لأنّه یترک عن قرب و ینتقل إلى ما هو أعظم منه، و کذا: یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى‏ الضّحى: 5، لما فیه من تکریر الإعطاء و الزّیادة إلى أن یرضى کلّ الرّضا، و هو مفسّر أیضا بالشّفاعة، و هو نظیر الکوثر فی الانتقال بعد قضاء الحاجة منه، و کذا:
أَعْطى‏ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ طه: 5، لتکرّر حدوث ذلک باعتبار الموجودات، حَتَّى یُعْطُوا الْجِزْیَةَ، التّوبة:
29، لأنّها موقوفة على قبول منّا، و إنّما یعطونها عن کره.
(السّیوطیّ 2: 367)
الفیّومیّ: أتى الرّجل یأتی أتیا: جاء، و الإتیان اسم منه، و أتیته یستعمل لازما و متعدّیا. و أتا یأتوا أتوا، لغة فیه، و أتى زوجته إتیانا: کنایة عن الجماع، و المأتیّ:
موضع الإتیان، و أتى علیه: مرّ به، و أتى علیه الدّهر:
أهلکه، و أتاه آت، أی ملک. و أتی من جهة کذا بالبناء للمفعول، إذا تمسّک به و لم یصلح للتّمسّک فأخطأ، و أتى الرّجل القوم: انتسب إلیهم لیس منهم، فهو أتیّ على «فعیل». و منه قیل للسّیل یأتی من موضع بعید و لا یصیب تلک الأرض: أتیّ أیضا.
و الأتاء بفتح الهمزة لغة فیهما. و طریق میتاء على «مفعال» و الأصل: میتای أو میتاء، فقلب حرف العلّة همزة لتطرّفه، و المعنى یأتیها النّاس کثیرا مثل دار محلال، أی یحلّها النّاس کثیرا، و یقال لمجتمع الطّریق: میتاء، و لآخر الغایة الّتی ینتهی إلیها جری الفرس: میتاء أیضا.
و تأتّى له الأمر: تسهّل و تهیّأ، و تأتّى فی أمره:
ترفّق.
و أتوته آتوه إتاوة بالکسر: رشوته، و آتیته مالا بالمدّ: أعطیته، و آتیت المکاتب: أعطیته أو حططت عنه من نجومه. و آتیته على الأمر، بمعنى وافقته، و فی لغة لأهل الیمن تبدل الهمزة واوا، فیقال: و اتیته على الأمر مواتاة، و هی المشهورة على ألسنة النّاس، و کذلک ما أشبهه. (1: 3)
الفیروزابادیّ: الأتو: الاستقامة فی السّیر و السّرعة و الطّریقة و الموت و البلاء و المرض الشّدید و الشّخص العظیم و العطاء.
و أتوته إتاوة ککتابة: رشوته، و الإتاوة أیضا:
الخراج و الرّشوة، أو تخصّ الرّشوة على الماء، و الجمع:
أتاوى، و أتى نادر.
و أتت النّخلة و الشّجرة أتوا و إتاء بالکسر: طلع ثمرها أوبدا صلاحها أو کثر حملها.
و الإتاء ککتاب: ما یخرج من إکال الشّجر و النّماء، و قد أتت الماشیة إتاء.
و الأتاویّ و الأتیّ و یثلّثان: جدول تؤتیه إلى أرضک أو السّیل الغریب و الرّجل الغریب.
و أتوته: أتیته یائیّ. أتیته أتیا و إتیانا و إتیانة بکسرهما، و مأتاة و أتیّا کعتیّ و یکسر: جئته.
و آتى إلیه الشّی‏ء: ساقه، و فلانا شیئا أعطاه إیّاه، و فلانا: جازاه.
وَ لا یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتى‏ طه: 69، أی حیث‏