تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱    المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة    الجزء: ۱    الصفحة: ۲٦۲   

و منه قوله جلّ ثناؤه: إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ یُؤْثَرُ المدّثّر:
24، بغیر همزة.
و آثرت فلانا بکذا و کذا أوثره إیثارا، إذا فضّلته، فأنا مؤثر و هو مؤثر.
و سمنت النّاقة على أثارة، إذا سمنت على شحم قدیم.
و أثرت الأرض أثیرها إثارة، إذا نبثت ترابها. [ثمّ استشهد بشعر] (3: 218)
تقول: أثرت أن أقول الحقّ آثر أثرا. و تقول: أثرت الحدیث آثره أثرا فهو مأثور. (3: 273)
الأزهریّ: الإثار: شبه الشّمال یشدّ على ضرع العنز شبه کیس؛ لئلّا تعان.
و قالوا: أثر السّیف، مضموم: جرحه. و أثره، مفتوح: رونقه الّذی فیه. و اثر البعیر فی ظهره، مضموم.
و افعل ذلک آثرا مّا، و أثرا مّا. و فی وجهه أثر و أثر. و جاء فی أثره و إثره. و بوجهه إثار، بکسر الألف، و لو قلت:
أثورا، کنت مصیبا.
و فی نوادر العرب، یقال: أثر فلان یقول کذا، و طبن، و طبق، و دبق، و لفق، و فطن، و ذلک إذا أبصر الشّی‏ء و ضری بمعرفته و حذقه.
و یقال: قد أثر أن یفعل ذلک الأمر، أی فرغ له و عزم علیه.
و رجل أثر، مثال «فعل»، و هو الّذی یستأثر على أصحابه، مخفّف. یقال: قد أخذه بلا أثرة، و بلا إثرة، و بلا استئثار، أی لم یستأثر على غیره و لم یأخذ الأجود.
یقال: أثّر بوجهه و بجبینه السّجود، و أثّر فیه السّیف و الضّربة.
یقال: آثر کذا و کذا بکذا و کذا، أی أتبعه إیّاه.
آثرک اللّه علینا، أی فضّلک. یقال: له علیّ أثر، أی فضل. و فی الحدیث: «إنّکم ستلقون بعدی أثرة»، أی یستأثر علیکم فیفضّل غیرکم نفسه علیکم فی الفی‏ء.
استأثر اللّه بالبقاء أی انفرد بالبقاء.
و حدیث مأثور یأثره عدل عن عدل.
و فی الحدیث: «من سرّه أن یبسط اللّه فی رزقه و ینسأ فی أثره فلیصل رحمه»، أی فی أجله، و سمّی الأجل أثرا، لأنّه یتبع العمر. (15: 120)
الفارسیّ: و أتثرته و تأثّرته: تبعت أثره.
(ابن سیده 10: 173)
ابن جنّیّ: الأثرة و الأثارة: البقیّة و هی ما یؤثر، من قولهم: أثر الحدیث یؤثره أثرا أو أثرة. و یقولون: هل عندک من هذا أثرة و أثارة؟ أی أثر. و منه: سیف مأثور، أی علیه أثر الصّنعة و طریق العمل.
و أمّا الأثرة ساکنة الثّاء فهی أبلغ معنى؛ و ذلک أنّها الفعلة الواحدة من هذا الأصل، فهی کقولهم: آتونی بخبر واحد أو حکایة شاذّة، أی قنعت فی الاحتجاج لکم بهذا الأصل على قلّته. (الطّبرسیّ 5: 82)
الجوهریّ: الأثر: فرند السّیف. و المأثور: السّیف الّذی یقال إنّه من عمل الجنّ.
و الأثر أیضا: مصدر قولک: أثرت الحدیث، إذا ذکرته عن غیرک. و منه قیل: حدیث مأثور، أی ینقله خلف عن سلف.
و الأثر بالضّمّ: أثر الجراح یبقى بعد البرء، و قد یثقّل مثل عسر و عسر.


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست