و إثره بکسر الهمزة و السّکون، أی تبعته عن قرب.
و آثرته، بالمدّ: فضّلته. و استأثر بالشّی‏ء: استبدّ به، و الاسم الأثرة، مثل قصبة. أثّرت فیه تأثیرا: جعلت فیه أثرا و علامة فتأثّر، أی قبل و انفعل. (1: 4)
الجرجانیّ: الإیثار: أن یقدّم غیره على نفسه فی النّفع له و الدّفع عنه، و هو النّهایة فی الأخوّة. (18)
الفیروزابادیّ: الأثر، محرّکة: بقیّة الشّی‏ء، الجمع: آثار و أثور، و الخبر.
و خرج فی إثره و أثره: بعده، و ائتثره و تأثّره: تبع أثره. و أثّر فیه تأثیرا: ترک فیه أثرا. و الآثار: الأعلام.
و الأثر: فرند السّیف، و یکسر کالأثیر، الجمع:
أثور. و نقل الحدیث و روایته کالأثارة و الأثرة بالضّمّ، یأثره و یأثره، و إکثار الفحل من ضراب النّاقة.
و بالضّمّ: أثر الجراح یبقى بعد البرء، و ماء الوجه و رونقه، و تضمّ ثاؤهما، و سمة فی باطن خفّ البعیر یقتفى بها أثره، و بالکسر: خلاصة السّمن، و یضمّ.
و کعجز و کتف: رجل یستأثر على أصحابه، أی یختار لنفسه أشیاء حسنة، و الاسم الأثرة محرّکة، و الأثرة بالضّمّ و بالکسر و کالحسنى، و أثر على أصحابه کفرح؛ فعل ذلک.
و الأثرة بالضّمّ: المکرمة المتوارثة کالمأثرة و المأثرة، و البقیّة من العلم تؤثر کالأثرة و الأثارة، و الجدب، و الحال غیر المرضیّة. و آثره: أکرمه.
و الأثیرة: الدّابّة العظیمة الأثر فی الأرض بحافرها.
و فعل آثرا ما، و آثر ذی أثیر، و أوّل ذی أثیر، و أثیرة ذی أثیر، و أثرة ذی أثیر بالضّمّ، و إثر ذی أثیرین بالکسر و یحرّک، و أثر ذات یدین و ذی یدین، أی أوّل کلّ شی‏ء.
و سیف مأثور: فی متنه أثر، أو متنه حدید أنیث و شفرته حدید ذکر، أو هو الّذی یعمله الجنّ.
و أثر یفعل کذا کفرح: طفق، و على الأمر: عزم، و له: تفرّغ.
و آثر: اختار، و کذا بکذا: أتبعه إیّاه، و الثّؤثور «1»:
حدیدة یسحى بها باطن خفّ البعیر؛ لیقتصّ أثره کالمئثرة و الجلواز.
و استأثر بالشّی‏ء: استبدّ به و خصّ به نفسه، و اللّه تعالى بفلان إذا مات و رجی له الغفران.
و فلان أثیری، أی من خلصائی؛ و کثیر أثیر، إتباع.
(1: 375)
الطّریحیّ: فی الحدیث: «إذا دخل شهر رمضان فهو المأثور»، أی المقدّم المفضّل على غیره من الشّهور.
و فی حدیث وصفهم [الأئمّة علیهم السّلام:] «آثارکم فی الآثار، و قبورکم فی القبور» و نحو ذلک، و لعلّ المراد بذلک شدّة الامتزاج بهم و الاختلاط معهم.
و فی الخبر: «فبعث فی آثارهم»، أی فبعث الطّالب وراءهم. (3: 199)
البروسویّ: الآثار: الأعلام، جمع أثر و إثر.
و خرج فی أثره و إثره، أی بعده و عقبه. (5: 267)
الزّبیدیّ: قال صاحب الواعی: الأثر محرّک، هو ما یؤثّره الرّجل بقدمه فی الأرض، و کذا کلّ شی‏ء مؤثّر أثر، یقال: جئتک على أثر فلان، کأنّک جئته تطأ أثره.

(1) الصّحیح: التّؤثور کما تقدّم فی کلام الجوهریّ.