بالکلّیّة. (22: 111)
النّسفیّ: أی من أثر فرس الرّسول، و قرئ بها.
(3: 64)
النّیسابوریّ: أثره: التّراب الّذی أخذه من موقع حافر دابّته، و اسمها حیزوم فرس الحیاة. فمعنى الآیة فقبضت من أثر فرس المرسل إلیک یوم حلول المیعاد.
(16: 153)
أبو حیّان: [قال بعد نقله قول أبی مسلم:]
و ما ذکره أبو مسلم أقرب إلى التّحقیق، إلّا أنّ فیه مخالفة المفسّرین. (6: 274)
ابن کثیر: أی من أثر فرسه. هذا هو المشهور عند کثیر من المفسّرین أو أکثرهم. (4: 534)
أبو السّعود: قرئ (من اثر فرس الرّسول)، أی من تربة موطئ فرس الملک. (3: 322)
الطّریحیّ: المعنى من أثر فرس الرّسول ... فقبض قبضة من موطئه. (3: 197)
الآلوسیّ: أی من أثر فرس الرّسول. و کذا قرأ عبد اللّه، فالکلام على حذف مضاف، کما علیه أکثر المفسّرین. و أثر الفرس: التّراب الّذی تحت حافره.
و قیل: لا حاجة إلى تقدیر مضاف؛ لأنّ أثر فرسه أثره.
(16: 253)
القاسمیّ: هو جبرئیل، و أراد بأثره التّراب الّذی أخذه من موضع حافر دابّته. (11: 4205)
المراغیّ: أی و قد کنت قبضت قبضة من أثرک أیّها الرّسول، أی شیئا من سنّتک و دینک فطرحته، کما یقال:
فلان یقفوا أثر فلان و یقبض أثره، إذا کان یمتثل رسمه و یتّبع طریقته. (16: 145)
2- ... سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ.
الفتح: 29
عطاء: استنارت وجوههم من التّهجّد.
النّیسابوریّ (2: 51)
الزّمخشریّ: أی من التّأثیر الّذی یؤثّره السّجود.
و قرئ (من اثر السّجود) و (من آثار السّجود).
(3: 550)
الخازن: استنارت وجوههم بالنّهار من کثرة صلاتهم باللّیل. (6: 179)
أبو حیّان: قرأ ابن هرمز (اثر) بکسر الهمزة و سکون الثّاء، و الجمهور بفتحهما، و قرأ قتادة (من اثار السّجود) بالجمع. (8: 102)
أبو السّعود: (من اثر السّجود) حال من المستکنّ فی الجارّ، أی من التّأثیر الّذی یؤثّره کثرة السّجود.
(5: 86)
الآلوسیّ: وجه إضافة الأثر إلى السّجود أنّه حادث من التّأثیر الّذی یؤثّره السّجود، و شاع تفسیر ذلک بما یحدث فی جبهة السّجّاد ممّا یشبه أثر الکیّ و ثفنة البعیر. (26: 125)
اثرى‏
قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى‏ أَثَرِی ... طه: 84
الحسن: هم على دینی و منهاجی.
هم ینتظرون من بعدی ما الّذی آتاهم به، و لیس‏