|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ٣۵٠
أبو سهل الهرویّ: أعط العامل أجرته، أی کراء ما عمله. (61)
ابن سیده: الأجر: الجزاء على العمل؛ و الجمع:
أجور.
و قد أجره اللّه یأجره، و یأجره أجرا، و آجره.
و ائتجر الرّجل: تصدّق و طلب الأجر، و فی الحدیث فی الأضاحی: «کلوا و ادّخروا و ائتجروا». حکى التّفسیر أبو عبید الهرویّ فی «الغریبین»، و قوله تعالى: وَ آتَیْناهُ أَجْرَهُ فِی الدُّنْیا العنکبوت: 27، قیل: هو الذّکر الحسن، و قیل: معناه أنّه لیس من أمّة من المسلمین و النّصارى و الیهود و المجوس إلّا و هم یعظّمون إبراهیم علیه السّلام.
و قیل: أجره فی الدّنیا: کون الأنبیاء من ولده.
و قیل: أجره: الولد الصّالح، و قوله تعالى: فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ کَرِیمٍ یس: 11، الأجر الکریم: الجنّة.
و أجر المملوک یأجره أجرا، و آجره إیجارا، و مؤاجرة.
و أجر المرأة: مهرها، و فی التّنزیل: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَکَ أَزْواجَکَ اللَّاتِی آتَیْتَ أُجُورَهُنَّ الأحزاب:
50.
و آجرت الأمة البغیّ نفسها مؤاجرة: أباحت نفسها بأجر.
و آجر الإنسان، و استأجره.
و الأجیر: المستأجر [ثمّ استشهد بشعر]، و الاسم منه: الإجارة.
و الأجرة، و الإجارة، و الأجارة: ما أعطیت من أجر.
و أرى ثعلبا حکى فیه: الأجارة، بالفتح.
و أجرت یده، تأجر، و تأجر أجرا، و إجارا، و أجورا:
جبرت على غیر استواء. و آجرها هو.
و المئجار: المخراق، کأنه فتل فصلب، کما یصلب العظم المجبور. [ثمّ استشهد بشعر]
و الأجور، و الیأجور، و الآجرون، و الأجرّ، و الأجرّ، و الآجرّ: طبیخ الطّین.
الواحدة، بالهاء: أجرّة، و آجرّة، و أجرّة.
و الإجّار: سطح لیس علیه سترة، و فی الحدیث:
«من بات على إجّار لیس حوله ما یردّ قدمیه فقد برئت منه الذّمّة».
و الإنجار: لغة فیه. (7: 484)
الأجر: المهر. (الإفصاح 1: 341)
الإجّار: السّطح لا حاجز علیه.
الإنجار: لغة فی الإجّار. (الإفصاح 1: 563)
الأجرة: الکراء، الجمع: أجر.
و الأجر و الإجارة: الأجرة على العمل. جمع الأجر:
أجور. أجر العامل یأجره أجرا: أعطاه الأجر، و أثابه و جزاه. (الإفصاح 2: 1229)
و الإجّار و الإجّارة: سطح لیس علیه سترة.
(ابن منظور 4: 11)
الطّوسیّ: الأجر: النّفع المستحقّ بالعمل.
و الأجرة: مضمّنة بشریطة، أو مجرى عادة. (5: 471)
الأجر: هو الجزاء على العمل، على عمل الخیر بالخیر. و قد یستحقّ الأجر على الشّکر، کالأجر الّذی یعطیه اللّه العبد على شکره لنعمه. (6: 6)
الأجر: ما یستحقّ على العمل الصّالح من الثّواب،
|