و منه الإجارة. و تقول: آجره اللّه یأجره أجرا.
(6: 189)
الأجر: جزاء العمل بالخیر، یقال: آجره اللّه یأجره أجرا، إذا جازاه بالخیر. و یدعى به، یقال: آجرک اللّه. (6: 202)
الأجر: الجزاء على العمل بالخیر. و الجزاء على الشّرّ یسمّى عقابا؛ و لذلک إذا دعی لإنسان قیل: آجرک اللّه.
(8: 20)
الاستئجار: طلب الإجارة، و هی العقد على أمر بالمعاوضة، یقال: أجره أجرا، و آجره إجارة و إیجارا، و استأجره استئجارا. و منه الأجیر، و المأجور.
و الأجر: الثّواب، و هو الجزاء على الخیر.
(8: 144)
الرّاغب: الأجر و الأجرة: ما یعود من ثواب العمل دنیویّا کان أو أخرویّا، یقال: أجر زید عمرا یأجره أجرا: أعطاه الشّی‏ء بأجرة، و أجر عمرو زیدا: أعطاه الأجرة، قال تعالى: عَلى‏ أَنْ تَأْجُرَنِی ثَمانِیَ حِجَجٍ القصص: 27، و آجر کذلک.
و الفرق بینهما: أنّ «أجرته» یقال إذا اعتبر فعل أحدهما، و «آجرته» یقال إذا اعتبر فعلاهما، و کلاهما یرجعان إلى معنى واحد. و یقال: آجره اللّه و أجره اللّه.
و الأجیر «فعیل» بمعنى فاعل أو مفاعل.
و الاستئجار: طلب الشّی‏ء بالأجرة، ثمّ یعبّر به عن تناوله بالأجرة، نحو الاستیجاب فی استعارته الإیجاب، و على هذا قوله: اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِیُّ الْأَمِینُ القصص: 26. (10)
نحوه الفیروزابادیّ.
(بصائر ذوی التّمییز 2: 131)
الزّمخشریّ: أجرک اللّه على ما فعلت و أنت مأجور علیه، و منه قوله تعالى: عَلى‏ أَنْ تَأْجُرَنِی ثَمانِیَ حِجَجٍ، أی تجعلها أجری على التّزویج، یرید المهر، من قوله تعالى: فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ النّساء: 24، کأنّه قال:
على أن تمهرنی عمل هذه المدّة.
و أجر فلان ولده، إذا ماتوا فکانوا له أجرا.
و آجرنی فلان داره فاستأجرتها، و هو مؤجر.
و لا تقل: مؤاجر، فإنّه خطأ و قبیح. و لیس آجر هذا «فاعل» و لکن «أفعل»، و إنّما الّذی هو «فاعل» قولک:
آجر الأجیر مؤاجرة، کقولک: شاهره و عاومه، و کما یقال: عامله و عاقده. و تقول: طلب الأجرة، فأعطاه الآجرّة. (أساس البلاغة 3)
الإجّار: السّطح. (الفائق 1: 24)
ابن الأثیر: فی حدیث أمّ سلمة: «آجرنی فی مصیبتی و أخلف لی خیرا منها» آجره یؤجره، إذا أثابه و أعطاه الأجر و الجزاء، و کذلک أجره یأجره. و الأمر منهما آجرنی و أجرنی.
و فی حدیث دیة التّرقوة: «إذا کسرت بعیران، فإن کان فیها أجور فأربعة أبعرة»، الأجور: مصدر أجرت یده توجر أجرا و أجورا، إذا جبرت على عقدة و غیر استواء، فبقی لها خروج عن هیئتها. (1: 25)
أبو حیّان: الأجر: مصدر أجر یأجر، و یطلق على المأجور به، و هو الثّواب. و الأجور: جبر کسر معوجّ.
و الإجّار: السّطح. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 239)