الفیّومیّ: أجره اللّه أجرا، من باب قتل و من باب ضرب لغة بنی کعب، و آجره بالمدّ لغة ثالثة، إذا أثابه، و أجرت الدّار و العبد باللّغات الثّلاث.
و یقال: آجرته مؤاجرة، مثل عاملته معاملة و عاقدته معاقدة، و لأنّ ما کان من «فاعل» فی معنى المعاملة کالمشارکة و المزارعة إنّما یتعدّى لمفعول واحد، و مؤاجرة الأجیر من ذلک؛ فآجرت الدّار و العبد من «أفعل» لا من «فاعل». و منهم من یقول: آجرت الدّار، على «فاعل»، فیقول: آجرته فهو مؤجر. [ثمّ نقل قول الأخفش إلى أن قال:]
و یتعدّى إلى مفعولین، فیقال: آجرت زیدا الدّار، و آجرت الدّار زیدا، على القلب، مثل أعطیت زیدا درهما، و أعطیت درهما زیدا، و یقال: آجرت من زید الدّار للتّوکید، کما یقال: بعت زیدا الدّار، و بعت من زید الدّار.
و الأجرة: الکراء، و الجمع: أجر، مثل غرفة و غرف، و ربّما جمعت «أجرات»، بضمّ الجیم و فتحها.
و یستعمل الأجر بمعنى الإجارة و بمعنى الأجرة، و جمعه: أجور، مثل فلس و فلوس. و أعطیته إجارته بکسر الهمزة، أی أجرته، و بعضهم یقول: أجارته، بضمّ الهمزة؛ لأنّها هی العمالة فتضمّها کما تضمّها.
و استأجرت العبد: اتّخذته أجیرا، و یکون الأجیر بمعنى «فاعل»، مثل ندیم و جلیس، و جمعه: أجراء، مثل شریف و شرفاء.
و الآجرّ: اللّبن إذا طبخ، بمدّ الهمزة، و التّشدید أشهر من التّخفیف، الواحدة آجرّة، و هو معرّب. (1: 6)
الفیروزابادیّ: الأجر: الجزاء على العمل کالإجارة مثلّثة، و الجمع: أجور و آجار، و الذّکر الحسن، و المهر.
أجره یأجره و یأجره: جزاه، کآجره.
و العظم أجرا و إجارا و أجورا: برأ على عثم، و أجرته.
و المملوک أجرا: أکراه، کآجره إیجارا و مؤاجرة.
و الأجرة: الکراء.
و ائتجر: تصدّق، و طلب الأجر.
و أجر فی أولاده کعنی، أی ماتوا فصاروا أجره.
و یده: جبرت.
و آجرت المرأة: أباحت نفسها بأجر.
و استأجرته و أجرته فأجرنی: صار أجیری.
و الإجّار: السّطح کالإنجار، الجمع: أجاجیر و أجاجرة و أناجیر. و الإجّیرى: العادة.
و الآجور و الیأجور و الأجور و الآجر و الآجر و الآجر و الآجرون و الآجرون: الآجرّ، معرّبات.
و آجر: أمّ إسماعیل علیه السّلام و آجره الرّمح: أوجره.
(1: 376)
الطّریحیّ: آجرته على فعله، إذا جعلت له أجرا.
و الأجرة: الکراء، و الجمع: أجر، مثل غرفة و غرف.
و الإجارة: هی العقد على تملّک منفعة بعوض معلوم.
و «إیتجر علیه بعض إخوانه بکفن»، أی تصدّق.
و المأجور: المثاب، و منه: «کان مأجورا کلّما نظر إلیه»، أی مثابا.
و استأجرت العبد، إذا اتّخذته أجیرا. و الأجیر: