|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ٣۵۷
تعالى.
و الظّاهر أنّ هذا الأجر العظیم هو النّعیم الرّوحانیّ برضوان اللّه الأکبر، و قد تقدّم الکلام فیه غیر مرّة، فراجعه فی مظانّه. (5: 108)
3- ... وَ یُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً کَبِیراً. الإسراء: 9
ابن جریج: الجنّة، و کلّ شیء فی القرآن أجر کبیر، و أجر کریم، و رزق کریم، فهو الجنّة، و (انّ) فی قوله:
أَنَّ لَهُمْ أَجْراً کَبِیراً نصب بوقوع البشارة علیها.
(الطّبریّ 15: 47)
الطّبریّ: یعنی ثوابا عظیما، و جزاء جزیلا، و ذلک هو الجنّة الّتی أعدّها اللّه تعالى لمن رضی عمله. (4715)
مثله الطّوسیّ (6: 453)، و الطّبرسیّ (3: 401)، و نحوه القرطبیّ (10: 225).
النّیسابوریّ: اعلم أنّه سبحانه قال هاهنا: (اجرا کبیرا) و فی أوّل الکهف (اجرا حسنا) رعایة للفاصلة، و إلّا فالأجر الکبیر و الأجر الحسن کلاهما الجنّة.
(15: 12)
الآلوسیّ: (اجرا کبیرا) بحسب الذّات و بحسب التّضعیف، عشرا فصاعدا. (15: 22)
4- وَ یُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً. الکهف: 2
السّدّیّ: الجنّة. (الآلوسیّ 15: 203)
مثله الزّمخشریّ (2: 472)، و البروسویّ (5:
215)، و القرطبیّ (10: 352).
الطّبریّ: ثوابا جزیلا لهم من اللّه، على إیمانهم باللّه و رسوله، و عملهم فی الدّنیا الصّالحات من الأعمال، و ذلک الثّواب هو الجنّة الّتی وعدها المتّقون.
(15: 192)
مثله الطّوسیّ (7: 6)، و الطّبرسیّ (3: 449).
أبو حیّان: الأجر الحسن: الجنّة، و لمّا کنّى عن الجنّة بقوله: (أَجْراً حَسَناً) قال: (ماکِثِینَ فِیهِ) أی مقیمین.
(6: 96)
ابن کثیر: أی مثوبة عند اللّه جمیلة، و هو الجنّة.
(4: 365)
الآلوسیّ: (أَجْراً حَسَناً) کما قال السّدّیّ و غیره:
الجنّة. و فیها من النّعیم المقیم و الثّواب العظیم ما فیها، و یؤیّد کون المراد به الجنّة ظاهر قوله تعالى: ماکِثِینَ فِیهِ، أی مقیمین فی الأجر. (15: 203)
مثله الطّباطبائیّ. (13: 238)
5- وَ إِنَّ لَکَ لَأَجْراً غَیْرَ مَمْنُونٍ. القلم: 3
الطّبریّ: و إنّ لک یا محمّد لثوابا من اللّه عظیما، على صبرک على أذى المشرکین إیّاک. (29: 18)
مثله الطّوسیّ (10: 75)، و القرطبیّ (18: 226)، و الآلوسیّ (29: 25).
الطّباطبائیّ: المراد بالأجر أجر الرّسالة عند اللّه سبحانه، و فیه تطییب لنفس النّبیّ صلّى اللّه علیه و آله، و أنّ له على تحمّل رسالة اللّه أجرا غیر مقطوع، و لیس یذهب سدى.
(19: 369)
|