و للإنجیل وقت، و للقرآن وقت- وجه لا یعبأ به. [إلى أن قال:]
فقوله: یَمْحُوا اللَّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ الرّعد: 39، على ما فیه من الإطلاق یفید فائدة التّعلیل، لقوله:
لِکُلِّ أَجَلٍ کِتابٌ، و المعنى أنّ لکلّ وقت کتابا یخصّه فیختلف؛ فاختلاف الکتب باختلاف الأوقات و الآجال، إنّما ظهر من ناحیة اختلاف التّصرّف الإلهیّ بمشیئته لا من جهة اختلافها فی أنفسها؛ و من ذواتها بأن یتعیّن لکلّ أجل کتاب فی نفسه لا یتغیّر عن وجهه، بل اللّه سبحانه هو الّذی یعیّن ذلک بتبدیل کتاب مکان کتاب، و محو کتاب و إثبات آخر. (11: 374)
اجل‏
مِنْ أَجْلِ ذلِکَ کَتَبْنا عَلى‏ بَنِی إِسْرائِیلَ ...
المائدة: 32
أبو عبیدة: أی من جنایة ذلک و جرّ ذلک، و هی مصدر أجلت ذلک علیه. (1: 162)
نحوه الزّجّاج. (الطّوسیّ 3: 501)
الطّبریّ: من جرّاء ذلک و جریرته و جنایته، یقول: من جرّاء القاتل أخاه من ابنی آدم اللّذین اقتصصنا قصّتهما الجریرة الّتی جرّها و جنایته الّتی جناها کتبنا على بنی إسرائیل، یقال منه: أجلت هذا الأمر، أی جررته إلیه و کسبته، آجله له أجلا، کقولک: أخذته أخذا.
فمعنى الکلام من جنایة ابن آدم القاتل أخاه ظلما حکمنا على بنی إسرائیل. (6: 200)
الطّوسیّ: قرأ أبو جعفر، و الزّبیر: (مِنْ أَجْلِ ذلِکَ) بفتح النّون و إسکان الهمزة، و مثله قَدْ أَفْلَحَ* و ما أشبهه.
الباقون یقطعون الهمزة بفتح النّون، بنقل الحرکة من الهمزة إلى ما قبلها. و من أسکنها ترکها على أصلها.
و معنى (من اجل) من جرّاء ذلک و جریرته.
و قال الزّجّاج: معناه من جنایة ذلک، یقال أجلت الشّی‏ء أجلا، إذا جنیته. [ثمّ استشهد بشعر]
و أصله الجرّ، و منه الأجل: الوقت الّذی یجرّ إلیه العقد الأوّل، و منه الآجل: نقیض العاجل، و منه أجل:
بمعنى نعم، لأنّه انقیاد إلى ما یجرّ إلیه، و منه الآجال:
القطیع من بقر الوحش، لأنّ بعضها ینجرّ إلى بعض.
(3: 501)
نحوه الطّبرسیّ (2: 186)، و القرطبیّ (6: 146).
المیبدیّ: أی من سبب فعل قابیل فرضنا و أوجبنا. (3: 100)
نحوه النّسفیّ. (1: 281)
الزّمخشریّ: بسبب ذلک و بعلّته. و قیل: أصله من أجل شرّا، إذا جناه یأجله أجلا، کأنّک إذا قلت: من أجلک فعلت کذا، أردت من أن جنیت فعلته و أوجبته، و یدلّ علیه قولهم: «من جرّاک فعلته»، أی من أن جررته، بمعنى جنیته. (1: 68)
أبو حیّان: الجمهور على أنّ (من أجل ذلک) متعلّق بقوله: (کتبنا)، و قال قوم: بقوله: (من النّادمین) أی ندم من أجل ما وقع، و یقال: أجل الأمر أجلا و آجلا، إذا اجتناه وحده، و المعنى بسبب ذلک.