وترک الآیات مکتنزة بعطائها العلمیّ والفکریّ والرّوحیّ، کی یستطیع العقل البشریّ فی کلّ مکانٍ وزمانٍ أن ینهل منه حسب حاجته ومستوى فکره فی کلّ عصرٍ وزمان.
ولو فسّره صلَّى الله علیه وسلَّم لأفرغ عطاء القرآن کلّه فی زمنٍ واحدٍ، والقرآن الکریم معجزة خالدة تتماشى مع العقول البشریّة بحسب زمانها وعصرها.
وقد اکتفى رسول الله صلَّى الله علیه وسلَّم بأن بیّن للنّاس الأحکام الّتی یحتاجونها بحسب ما تطیقه عقولهم فی زمانهم، وترک الکثیر من الآیات المتعلّقة بالعلم وأسراره.
والآیات الّتی تتعلّق بالعلم أتت مجملةً وغیرَ شارحة لکلّ الأبعاد العلمیّة، مثل الآیات المتعلّقة بالهواء والماء وخلق الإنسان وخلق السّماوات والأرض وغیرها والقوانین الفیزیائیّة والعلمیّة الّتی یمکن أن یستنتجها أو یکتشفها البشر فی وقت من الأوقات.
فجاءت هذه الآیات بکلمات معجزة توائِمُ بین ما کان یعلمه النّاس فی عصر التّنزیل وما یمکن أن یعلموه بعد مئات السّنین، وهذا ما لا یقدر علیه إلّا الله سبحانه وتعالى.
فالقرآن الکریم هو کلام الله المعجز المنزّل على عبده ورسوله صلَّى الله علیه وسلَّم, ومن هذا المنطلق نبدأ مسیرتنا، فنأخذ من فیوضات کتاب الله ما یناسب الزّمن الّذی نعیش فیه؛ لأنّ عطاء القرآن الکریم لا ینفد على مرّ الأزمنة، وکلّما تطوّر العقل البشریّ استطاع أن یستمدّ من القرآن الکریم