﴿أَن یُنَزِّلُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن یَشَاء مِنْ عِبَادِهِ﴾، فقد نزل القرآن الکریم على العرب وعلى نبیّ عربیّ فرفضوه؛ لأنّهم کانوا یودّون أن یکون النّبیّ من ذریّة بنی إسرائیل، وکانوا یستفتحون على أهل المدینة بأنّه سیکون من الیهود فکان من العرب. والله أعلم حیث یجعل رسالته، والنّبوّة فضل، وختام النّبوّات بنبیّنا محمّد صلَّى الله علیه وسلَّم هو أکبر فضل، بعثه الله من العرب، فشرّف به الأمّة العربیّة، فنبیّنا عربیّ والقرآن عربیّ ولسان أهل الجنّة فی الجنّة عربیّ، کما ورد عن نبیّنا محمّد علیه الصّلاة والسّلام.
﴿فَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾، الغضب الأوّل؛ لأنّهم کفروا بالحقّ الّذی جاء به النّبیّ صلَّى الله علیه وسلَّم وهذا الغضب یشترکون به مع الکافرین الّذین لا کتاب لهم، والغضب الثّانی اختصّ به بنو إسرائیل؛ لأنّهم کفروا بالنّبیّ ووصفه موجود عندهم فی التّوراة، ذکرت صفاته علیه الصّلاة والسّلام فیها فکفروا به، وهم یعرفون صدقه وأنّه الحقّ، فستروا ما جاءهم فی التّوراة. والکفر هو السّتر، أی ستروا ما جاءهم من عند الله سبحانه وتعالى.
﴿وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُّهِینٌ﴾: هو الإهانة یوم القیامة، وذلک أشدّ أنواع الإیلام؛ لأنّ الإنسان الّذی کان یتکبّر ویتجبّر یُهان یوم القیامة بسبب ما کان منه فی الدّنیا.

الآیة رقم (91) - وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَیْنَا وَیَکْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِیَاء اللّهِ مِن قَبْلُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ