یعلم بأنّ الیهود هم أسّ الشّر ومنبته فی العالم، وستعانی منهم هذه الأمّة ما تعانیه، وأکبر دلیلٍ على هذا ما عاناه العرب منهم فی الماضی والحاضر، ومن مؤامراتهم الّتی لم تَفترْ ساعة واحدة، حتّى ما نراه الیوم فی بلدنا من تخریب ودمار هو من مکرهم وکیدهم.
وحین دخل رسول الله صلَّى الله علیه وسلَّم المدینة المنوّرة کانت له جولة مع المشرکین وجولات مع الیهود، ولذلک باؤوا بغضب على غضب: غضب؛ لأنّهم ردّوا ما جاء به محمّد صلَّى الله علیه وسلَّم ویشترکون فیه مع المشرکین، وغضب یختصّون به؛ لأنّهم أُمروا باتّباعه کما ورد فی توراتهم. وکلّ ما عانى منه رسول الله صلَّى الله علیه وسلَّم من فتن ومکائد فی داخل المجتمع الإسلامیّ کان بسببهم، ولا یخفى على أحد ما کان منهم فی غزوة الأحزاب من کید وخیانة.
وفی هذه الآیة ذکر الله عزَّوجل من الملائکة جبریل ومیکال، وجبریل هو الّذی یأتی بالرّسالات والأوامر الإلهیّة، ومیکال هو الموکل بالأرزاق ینزل بالخصب والمطر. وقد قالوا: إنّ عدوّنا من الملائکة جبریل، فنحن لا نحبّه ولکن نحبّ میکال، وقد قاسوا العداوة على مقاییس البشر بسبب مادّیّتهم، کحالنا حین نقول: نحبّ فلاناً من النّاس ونکره فلاناً، ولا یصحّ هذا القیاس؛ لأنّ الملائکة وحدة إیمانیّة متکاملة.
وفی هذه الآیة یجیبهم الله سبحانه وتعالى، ولم یقل: فإنّ رسله وملائکته وجبریل ومیکال أعداء للمشرکین، واکتفى بقوله: فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْکَافِرِینَ؛ لأنّ الرّسل والملائکة وجبریل ومیکال یستمدّون قیمتهم من الله سبحانه وتعالى، فمن