أبی حاتم, وابن مردویه، عن ابن عباس قال: لمَّا أراد رسول الله ({صلی الله علیه و آله}) أن یهاجر إلى المدینة قال لأصحابه: تفرّقوا عنی, فمن کانت به قوة فلیتأخر إلى آخر اللیل ومن لم تکن به قوة فلیذهب فی أول اللیل، فإذا سمعتم بی قد استقرت بی الأرض, فالحقوا بی, فأصبح بلال المؤذن, وخباب, وعمار, وجاریة من قریش کانت أسلمت, فأصبحوا بمکة, فأخذهم المشرکون وأبو جهل، فعرضوا على بلال أن یکفر فأبى, فجعلوا یضعون درعاً من حدید فی الشمس ثم یلبسونها إیاه, فإذا ألبسوها إیاه قال: أحد أحد، وأمّا خباب, فجعلوا یجرونه فی الشوک، وأمّا عمار فقال لهم کلمة أعجبتهم تقیّة، وأمّا الجاریة فوتد لها أبو جهل أربعة أوتاد ثم مدّها فأدخل الحربة فی قبلها حتى قتلها، ثم خلّوا عن بلال وخباب وعمار، فلحقوا برسول الله ({صلی الله علیه و آله}) فأخبروه بالذی کان من أمرهم, واشتد على عمار الذی کان تکلم به، فقال له رسول الله ({صلی الله علیه و آله}) : کیف کان قلبک حین قلت الذی قلت, أکان منشرحاً بالذی قلت أم لا ؟, قال: لا، قال: وأنزل الله: ﴿ ... إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ ...(106) ﴾ [النحل].
وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جریر وابن أبی حاتم وابن مردویه والحاکم وصححه, والبیهقی فی الدلائل, من طریق أبی عبیدة بن محمد بن عمار، عن أبیه قال: أخذ المشرکون عمار بن یاسر، فلم یترکوه حتى سبّ النبی ({صلی الله علیه و آله}) وذکر آلهتهم بخیر، ثم ترکوه, فلما أتى رسول الله ({صلی الله علیه و آله}) قال: شرّ ما تُرِکْت حتى نلت منک، وذکرت آلهتهم بخیر، قال ({صلی الله علیه و آله}) : کیف تجد قلبک ؟, قال: مطمئن بالإیمان، قال ({صلی الله علیه و آله}) : فإن عادوا فعد، فنزلت: ﴿... إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ ...(106) ﴾ [النحل].
وأخرج ابن سعد عن أبی عبیدة بن محمد بن عمار بن یاسر، فی قوله: ﴿... إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ ...(106) ﴾ [النحل], قال: ذلک عمار بن