|
اسم الکتاب: التقیة فی الاسلام
المؤلف: عبدالله نظام
الجزء: ۱
الصفحة: ٤٦۱
وتحدید مقوماته, تارکاً البحث المفصّل إلى دراسة لاحقة إن شاء الله, ولابدّ کذلک من الإشارة إلى مدى موافقته للإسلام وبیان ما یقدمه من حلول لمشکلات التنوّع المذهبی فی عالمنا الإسلامی, ومشکلات الإثنیات الدینیة والعرقیة.
ثانیاً: المعنى الاصطلاحی للمواطنة
عرّفت دائرة المعارف البریطانیة Encyclopaedia Britannica المواطنة بأنها: علاقة بین فرد ودولة کما یحدّدها قانون تلک الدولة, وبما تتضمّنه تلک العلاقة من واجبات وحقوق فی تلک الدولة, وتؤکّد کذلک على أن المواطنة تدلّ ضمناً على مرتبة من الحریّة مع ما یصاحبها من مسؤولیّات:. encyclopedia Britannica: Imc, Ibid, vol 3, P332..
وتعرّفها موسوعة کولیر Collier’s Encyclopedia الأمریکیة (کلمة citizenship, ویقصد بها مصطلح المواطنة ومصطلح الجنسیة دون تمییز) بأنها: أکثر أشکال العضویة فی جماعة سیاسیة اکتمالاً:. الکواری, علی خلیفة, المواطنة والدیموقراطیة فی البلدان العربیة: ط1, مرکز دراسات الوحدة العربیة, بیروت, لبنان, 2001م, ص31, نقلاً عن الدجانی, أحمد صدقی, مسلمون ومسیحیون فی الحضارة العربیة: مرکز یاف للدراسات والأبحاث, القاهرة, 1999م, ص96..
وتطرح دراسة حدیثة المواطنة على أنها تجسید لنوع من الشعب یتکون من مواطنین یحترم کل فرد منهم الفرد الآخر, ویتحلون بالتسامح تجاه التنوّع الذی یزخر به المجتمع, وأن یعامل القانون على قدم المساواة کل الذین یعتبرون بحکم الواقع أعضاء فی المجتمع, بصرف النظر عن وجوه التنوّع العرقیّة والدینیّة والثقافیّة التی ینتسبون إلیها:. المصدر نفسه: ص31, بتصرف یسیر..
|
تحمیل PDF