ومن کلام لأمیر المؤمنین ({علیه السلام}) : ألا وإن لکم عندی ألاّ احتجز دونکم سرَّاً إلا فی حرب:. شرح نهج البلاغة (م. س): ج17, من کتاب له علیه إلى أمرائه على الجیوش, ص16..
وفی کتابه ({علیه السلام}) لـمالک الأشتر: وإن ظنّت الرعیة بک حیفاً فاصحر لهم بعذرک, واعدل عنک ظنونهم بإصحارک, فإن فی ذلک ریاضة منک لنفسک, ورفقاً برعیتک, وإعذاراً تبلغ به حاجتک من تقویمهم على الحق:. شرح نهج البلاغة (م. س): ج17, ذکر الحجاب وما ورد فیه من الخبر والأثر, ص97, وقوله ({علیه السلام}) : فاصحر لهم بعذرک أیّ أبرزه لهم وأظهره..
وقال أیضاً ({علیه السلام}) : فلا تکفوا عن مقالة بحق, أو مشورة بعدل, فإنی لست فی نفسی بفوق أن أُخطئ, ولا آمن من ذلک من فعلی, إلا أن یکفی الله من نفسی ما هو أملک به منی:. شرح نهج البلاغة (م. س): ج11, من کلام له علیه السلام ردّ فیه على رجل من أصحابه أکثر الثناء علیه, ص102..
ومن الأدلّة على ذلک فی العصر الحاضر ما قاله الإمام الخمینی ( قدس سره) عن حقوق الإنسان: الحق الأساسی هو أن یکون حرّاً وأن یتحدث بما یریده:. صحیفة النور (م. س): ج2, ص97, 132..
ولابدّ هنا من الإشارة صراحة إلى مسألتین تتعلق إحداهما بالمسلمین من غیر مذهب الأکثریة, فقد جاء فی المادة الثانیة عشرة من دستور الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة: وللمذاهب الإسلامیة الأخرى بما فیها الحنفی والشافعی والمالکی والحنبلی والزیدی احترامها التام, وأتباع هذه المذاهب أحرار فی القیام بمراسمهم الدینیة وفق مقتضیات فقههم, ولهم الاعتبار الرسمی فی التعلیم والتربیة الدینیة والأحوال الشخصیة:. دستور الجمهوریة الإسلامیة فی إیران..