فصول: تناول المؤلِّف فی الفصل الأول علاقة التقیّة بالإکراه، ثم أرکان الإکراه، وأنواعه، ودور القواعد الفقهیة فی بیان حکم ما یُکره علیه، ثم فرّق بین الضرورة والإکراه, وهذا الفصل مهم جداً باعتباره الرکیزة التی تقف علیها أغلب مباحث الفصول اللاحقة, وتناول فی الفصل الثانی أدلّة التقیة وأصولها التشریعیة من القرآن والسُنّة والعقل ودلیل الإجماع، معتمداً بذلک على ما صحّ نقله عند الفریقین, وخصَّص الفصل الثالث لأقسام التقیّة وبیان أهمیتها وفوائدها، وبیان الفرق بینها وبین النِّفاق, أمَّا الفصل الرابع والأخیر فکان عن صور التقیّة فی کتب المذاهب الأخرى، وبیان صورها القولیة، والفعلیة، والفتاوى الخاصة بمسائلها.
واقع التقیّة عند المذاهب والفرق الإسلامیة: تألیف ثامر هاشم حبیب العمیدی, ویرد علیه نفس الإشکالات السابقة من الإیجاز والتعامل مع الموضوع بشکل إیدیولوجی أکثر منه معالجة محایدة.
الأدلة الجلیّة على جواز التقیّة: تألیف السید جواد القزوینی، بحث فیه التقیّة فی زمن الأنبیاء والشیعة فی العصر الأموی والعباسی, وردّ شبهات التقیّة ومسائل أخرى تتعلق بالتقیّة ... والکلام فیه کالکلام فی سابقه.
لقد توخیت فی هذا الکتاب استعراض التقیّة بجمیع أقسامها وما یتعلق بها من تفاصیل، واستعراض أدلتها القرآنیة الصریحة, ومناقشتها من حیث الدلالة والسعة والشمول والإطلاق والتقیید وما إلى ذلک، واستعراض الروایات والآراء المرتبطة بها عند جمیع المسلمین, مع مناقشتها وترجیح ما یبدو أنه الحق, ومناقشة ما یطرح من إشکالات حول مفهومها, ودوافعها, وأسبابها, ومشروعیتها, وما إلى ذلک, وما یسببه تطبیقها من إشکالیات, وتقدیم بعض الحلول المناسبة لها, من خلال بحث موضوعیٍّ شامل یهدف إلى استجلاء حقیقة هذا المفهوم وتطبیقاته المختلفة, وما ینتج عنه من إشکالات