ثم قال : " أیها الناس إن الله مولای ، وأنا مولى المؤمنین ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن کنت مولاه فهذا مولاه - یعنی علیا - اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " .

ثم قال : " یا أیها الناس أنی فرطکم ، وانکم واردون علی الحوض ، حوض أعرض مما بین بصری الى صنعاء ، فیه عدد النجوم قدحان من فضة ، وانی سائلکم حین تردون علی عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما : الثقل الاکبر کتاب الله عز وجل ، سبب طرفه بید الله ، وطرفه بأیدیکم ، فاستمسکوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا .

وعترتی أهل بیتی ، فإنه قد نبأنی اللطیف الخبیر أنهما لن یفترقا حتى یردا علی الحوض " .

وأیضا فسبب ذلک - کما نقله الحافظ شمس الدین الجوری ، عن ابن اسحاق أن علیا تکلم فیه بعض من کان معه فی الیمن ، فلما قضى صلى الله علیه وآله حجه خطبها تنبیها على قدره وردا لمن تکلم فیه کبریدة ، کما فی البخاری انه کان یبغضه .

وسبب ذلک ما صححه الذهبی انه خرج الى الیمن فرأى منه جفوة ، فقصه للنبی صلى الله علیه وآله ، فجعل یتغیر وجهه ویقول : " یا بریدة الست أولى بالمؤمنین من أنفسهم ؟ " .

قال : بلى یا رسول الله صلى الله علیه وآله ، قال : " من کنت مولاه فعلی مولاه " انتهى کلام ابن حجر [1] .

قال الزمخشری فی کتاب ربیع الابرار فی الباب الاول منه : لیلة الغدیرمعظمة عند الشیعة ، محیاة فیهم بالتهجد ، وهی اللیلة التی خطب فیها رسول الله ( ص ) بغدیر خم على أقتاب الابل ، وقال فی خطبته : " من