الله ( ص ) یقول : من کنت مولاه فعلی مولاه " فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها ، وأنس بن مالک فی القوم لم یقم .

فقال له : " یا أنس ما یمنعک أن تقوم فتشهد وقد حضرتها ؟ " .

فقال : یا أمیر المؤمنین کبرت ونسیت .

فقال : " اللهم إن کان کاذبا فأرمه بها بیضاء لا توار بها العمامة " .

قال طلحة بن عمیر : فو الله لقد رأیت الوضح بعد ذلک بین عینیه .

وروى عثمان بن مطرف : إن رجلا سأل أنس بن مالک فی آخر عمره عن علی بن أبی طالب فقال : آلیت لا أکتم حدیثا سئلت عنه فی علی بعد الرحبة ، ذاک رأس المتقین یوم القیامة ، سمعته والله من نبیکم .

وروى أبو اسرائیل ، عن الحکم ، عن أبی سلمان المؤذن : إن علیا علیه السلام نشد الناس من سمع رسول الله ( ص ) یقول : " من کنت مولاه فعلی مولاه " ، فشهد له قوم وأمسک زید بن أرقم فلم یشهد وکان یعلمها ، فدعا علیه علی بذهاب البصر فعمی ، فکان یحدث الحدیث بعدماکف بصره [1] .

انتهى .

وقال فی موضع آخر من هذا الشرح : قال ابراهیم فی الکتاب المذکور - یعنی ابن دیزیل فی کتاب صفین - : حدثنا یحیى بن سلیمان ، قال : حدثنا ابن فضیل ، قال : حدثنا الحسن بن الحکم النخعی ، عن ریاح بن الحرث النخعی قال : کنت جالسا عند علی ( ع ) إد قدم علیه قوم متلثمون فقالوا : السلام علیک یا مولانا ، فقال لهم : " أو لستم قوما عربا ؟ " قالوا : بلى ، وکنا سمعنا رسول الله صلى الله علیه وآله یقول یوم غدیر خم : " من کنت مولاه فعلی مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله " .

قال : فلقد رأیت علیا ( ع ) ضحک حتى بدت نواجذه ، ثم قال : اشهدوا .