قال ابن حجر فی الصواعق : ولا یقدح فی حکایة الاجماع تأخر علی والزبیر والعباس وطلحة مدة لامور [1] .

انتهى .

وقال الشهرستانی فی کتاب الملل والنحل : وانثال الناس علیه وبایعوه عن رغبة ، سوى جماعة من بنی هاشم ، وأبی سفیان من بنی أمیة ، وأمیر المؤمنین علی علیه السلام کان مشغولا بما أمره النبی صلى الله علیه وآله من تجهیزه ودفنه وملازمة قبره [2] .

انتهى .

وروی فی روضة الاحباب : ان النبی صلى الله علیه وآله قال عند وفاته : " ادعوا لی أخی علیا " ، فجاء حتى جلس عند رأسه فرفع النبی رأسه واحتضنه وجعل رأسه على عضده ، وقال له : " یا علی لفلان الیهودی علی دینا فأده عنی ، یا علی أنت أول من یرد علی الحوض ، وستلقى بعدی أمورا مکرهة فلا تضجر واصبر " .

وروی انه صلى الله علیه وآله قال له : " آتینی بدواة وصحیفة لاکتب فیه وصیتی إلیک " ، فقال علیه السلام : " خشیت أن أقوم من مجلسی فیرتحل صلى الله علیه وآله قبل أن أدرکه ، فقلت له صلى الله علیه وآله : أوصنی بما شئت فإنی أحفظه " ، ثم ذکر أنه أوصاه [3] .

وروى ابن أبی الحدید فی الجزء التاسع مسیر أمیر المؤمنین علیه السلام إلى البصرة ، وارسال عثمان بن حنیف الانصاری وأبی الاسود الدؤلی وعمران بن الحصین الخزاعی من البصرة نحو عائشة وطلحة والزبیر ، ثم ذکر من جملة کلامهما للزبیر کلاما بهذه العبارة واللفظ : وأنت یا أبا عبد الله لم یبعد العهد بقیامک دون هذا الرجل یوم مات رسول الله صلى الله علیه وآله ، وأنت آخذ قائم سیفک تقول : ما أحد أحق