من ساعات الدّنیا، و یخرج لکلّ إنسان کتابا یلقاه منشورا، ینطق علیه بجمیع أعماله لا یغادر صغیرة و لا کبیرة إلّا أحصاها، فیجعله اللّه محاسب نفسه و الحاکم علیها بأن یقال له: «اقْرَأْ کِتابَکَ کَفى‌ بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیباً» و یختم اللّه على أفواههم و تشهد أیدیهم و أرجلهم و جمیع جوارحهم بما کانوا یکسبون، وَ قالُوا: لِجُلُودِهِمْ: لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَیْنا؟ قالُوا: أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِی أَنْطَقَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ، فتطایر الکتب و تشخّص الأبصار إلیها أ تقع فی الیمین أو فی الشمال‌ فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمِینِهِ فَیَقُولُ: هاؤُمُ اقْرَؤُا کِتابِیَهْ‌ و أَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِشِمالِهِ فَیَقُولُ: یا لَیْتَنِی لَمْ أُوتَ کِتابِیَهْ‌، ثمّ ینظر إلى المیزان أ یمیل إلى جانب السیّئات أم الحسنات و هل الحسنات ثقیلة أم خفیفة ف مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِینُهُ فَهُوَ فِی عِیشَةٍ راضِیَةٍ، و مَنْ خَفَّتْ مَوازِینُهُ فَأُمُّهُ هاوِیَةٌ- نعوذ باللّه منها-.

(فصل) کلّ ما ورد فی الشرع من أهوال یوم القیامة

و طوله و حرّه و عرق الناس فیه، و ازدحامهم، و اختصامهم، و براءة بعضهم من بعض، و فرار المرء من أخیه، و أمّه و أبیه و صاحبته و بنیه، و السیاق، و إحضار الشهداء، و المساءلة، و غیر ذلک کما أخبر اللّه عزّ و جلّ عنه فی القرآن و أئمّة الهدى علیهم السّلام فی الأخبار المرویّة عنهم حقّ و صدق لا ریب فیه، قال الصادق علیه السّلام: «حاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا فإنّ للقیامة خمسین موقفا کلّ موقف مقام ألف سنة، ثمّ تلا «فِی یَوْمٍ کانَ مِقْدارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَةٍ» [1].

و عن زین العابدین علیه السّلام «أنّ من کان له عند غیره مظلمة یؤخذ له من حسنات الظالم بقدر حقّه فتزاد على حسناته فإن لم یکن للظّالم حسنات یؤخذ من سیّئات المظلوم فتزاد على سیّئات الظالم» [2].

و عن النبیّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «هل تدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فینا یا رسول اللّه‌

[1] رواه الکلینی- رحمه اللّه- فی الروضة ص 143 و ابن الشیخ- رحمه اللّه- فی أمالیه ص 22 و الآیة فی المعارج: 4.

[2] رواه الکلینی- رحمه اللّه- فی حدیث طویل فی الروضة ص 106.