و فی التهذیب عن أبی حمزة الثمالی «قال: رأیت علیّ بن الحسین علیهما السّلام یصلّی فسقط رداؤه عن منکبه فلم یسوّه حتّى فرغ من صلاته، قال: فسألته عن ذلک، فقال: ویحک أ تدری بین یدی من کنت، إنّ العبد لا تقبل منه صلاة إلّا ما أقبل فیها، فقلت: جعلت فداک هلکنا، قال: کلاّ إنّ اللّه یتمّ ذلک بالنوافل» [1].

و فی الصحیح عن الصادق علیه السّلام «قال: کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا قام فی الصلاة تغیّر لونه، و إذا سجد لم یرفع رأسه حتّى یرفضّ عرقا»[1].

و عنه علیه السّلام قال: «کان أبی یقول: کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا قام إلى الصلاة کأنّه ساق شجرة لا یتحرّک منه إلّا ما حرّکت الریح منه» [2].

و عنه علیه السّلام «أنّه سئل عن حالة لحقته فی الصلاة حتّى خرّ مغشیا علیه فلمّا أفاق قیل له فی ذلک، فقال: ما زلت أردّد هذه الآیة على قلبی حتّى سمعتها من المتکلّم بها، فلم یثبت جسمی لمعاینة قدرته»[2]. قیل: و کان لسان الإمام فی تلک الحال کشجرة طور حین قالت: إنّی أنا اللّه.

و عنه علیه السّلام قال: «لا یجتمع الرغبة و الرهبة فی قلب إلّا وجبت له الجنّة، فإذا صلّیت فأقبل بقلبک على اللّه عزّ و جلّ فإنّه لیس من عبد مؤمن یقبل بقلبه على اللّه عزّ و جلّ فی صلاته و دعائه إلّا أقبل اللّه علیه بقلوب المؤمنین و أیّده مع مودّتهم إیّاه بالجنّة» [3].

و عنه علیه السّلام بسند حسن «إذا دخلت فی صلاتک فعلیک بالتخشّع و الإقبال على صلاتک فإنّ اللّه تعالى یقول: «الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» [4].

[1] الکافی ج 3 ص 300 تحت رقم 5، و ارفضاض الدموع: ترشیشها.

[2] نقله المجلسی- رحمه اللّه- فی البحار ج 18 ص 197 من فلاح السائل للسید ابن طاوس، و الظاهر المراد بالایة «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» کما فی فلاح السائل أیضا رواه عن الکلینی- رحمه اللّه-.

[1] المصدر ج 1 ص 233، و رواه الصدوق- رحمه اللّه- أیضا فی العلل ص 88.

[2] الکافی ج 3 ص 300 تحت رقم 4.

[3] رواه المفید- رحمه اللّه- بنحو أبسط فی أمالیه کما فی المستدرک ج 1 ص 265.

[4] الکافی ج 3 ص 300 تحت رقم 3، و الآیة فی المؤمنون: 3.