اتهموکم بالذیلیه و عدم الأصاله،و حین عدلتم إلی الکعبه و صفوکم بعدم الثبات! هؤلاء المفترون ظالمون حقا...ظالمون لأنفسهم،و ظالمون لمن یقطعون علیه طریق الهدایه.
2-حین وصف الآیه هؤلاء المعاندین أنهم ظالمون،فقد یثیر هذا الوصف خوفا فی نفوس البعض لذلک قالت الآیه: فَلاٰ تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِی .
و هذه الفقره من الآیه تطرح أصلا عاما أساسیا من أصول التربیه التوحیدیه الإسلامیه،هو عدم الخوف من أی شیء سوی اللّه(أو بعباره أصح الخوف فقط من معصیه اللّه)،و إذا ترسخ هذا المبدأ التربوی فی نفوس الجماعه المسلمه،فلن تفشل و لن تنهزم قط.
أما المتظاهرون بالإسلام فهم یخافون من«الشرق»تاره،و من«الغرب» تاره اخری،و من«المنافقین الداخلیین»و من«الأعداء الخارجیین»و من کل شیء سوی اللّه.و هؤلاء دائما أذلاء ضعفاء مهزومون.
3-و آخر هدف ذکر لتغییر القبله هو إتمام النعمه: وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِی عَلَیْکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ .
تغییر القبله کان فی الواقع نوعا من التربیه و التکامل و النعمه للمسلمین کی یتعرفوا علی الانضباط الإسلامی و یتخلصوا من التقلید و التعصب، فاللّه سبحانه أمر المسلمین فی البدایه أن یصلوا تجاه بیت المقدس کی تنعزل صفوف المسلمین -کما قلنا-عن صفوف المشرکین الذین کانوا یقدسون الکعبه.و بعد الهجره و إقامه الدوله الإسلامیه صدر الأمر بالصلاه نحو الکعبه...نحو أقدم بیت توحیدی، و بذلک تحقق اجتیاز مرحله من مراحل تکامل المجتمع الإسلامی.