بحوث

اشاره

1-الحدود الإلهیه:
بعد أن ذکرت الآیه الکریمه بعض أحکام الصوم و الاعتکاف،عبّرت عن هذه الأحکام بالحدود الإلهیه،و هی الحدود بین الحلال و الحرام...بین الممنوع و المباح.و من الملفت للنظر أن الآیه لم تقل لا تتجاوزوا هذه الحدود،بل قالت:
فَلاٰ تَقْرَبُوهٰا
،لأن الاقتراب منها یؤدی إلی إثاره الوساوس،و قد یؤدی أحیانا إلی تجاوز هذه الحدود.
لذلک نهی الإسلام عن الولوج فی مناطق تؤدی إلی انزلاق الإنسان فی المحرمات،کالنهی مثلا عن الاشتراک فی مجالس شرب الخمر حتی مع عدم التلوث بالخمره،أو النهی عن الاختلاء بالمرأه الأجنبیه.
هذا النهی ورد فی النصوص الإسلامیه تحت عنوان«حمایه الحمی».
ورد عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم قال: «إنّ حمی اللّه محارمه،فمن یرتع حول الحمی یوشک أن یقع فیه»
(1)
.
من هنا فالمتقون لا یجنّبون أنفسهم الوقوع فی المحرمات فحسب،بل یسعون إلی عدم الاقتراب من حافّه الحرام.

2-الاعتکاف:
العکوف و الاعتکاف أصله اللزوم،یقال:عکفت بالمکان،أی أقمت به ملازما له،و هو فی الشرع اللبث فی المساجد للعباده،و أقلّه ثلاثه أیّام یصوم خلالها المعتکف و یکفّ عن بعض المباحات.
هذه العباده لها الأثر العمیق علی تصفیه الروح و القرب من اللّه،و ذکرت کتب الفقه آدابها و شروطها،هذه العباده مستحبه،و قد تتخذ أحیانا فی ظروف استثنائیه

1- 1) -تفسیر الصافی،فی تفسیر الآیه المذکوره.