هذا هو الذی یسمى فی ألسنة الأحادیث بالجری قال الأمام الباقر علیه السلام، فی حدیثه للفضیل بن یسار، عندما سأله عن هذه الروایة: ما فی القرآن آیة الا ولها ظهر وبطن وما فیها حرف الا وله حد ولکل حد مطلع، ما یعنی بقوله: ظهر وبطن؟ قال (ع):
ظهره تنزیله وبطنه تأویله، منه ما مضى ومنه ما لم یکن بعد، یجری کما یجری الشمس والقمر کلما جاء منه شئ وقع. الحدیث. [1].
وفی بعض الأحادیث یعتبر بطن القرآن - یعنی انطباقه بموارد وجدت بالتحلیل - مثل الجری [2].
التفسیر وظهوره وتطوره:
بدأ التفسیر وبیان معانی ألفاظ القرآن وعباراته من عصر الرسول صلى الله علیه وآله وسلم، وکان هو المعلم الأول للقرآن الکریم وتوضیح مقاصده وحل ما غمض من عباراته، قال تعالى (وأنزلنا إلیک الذکر لتبین للناس ما نزل إلیهم) [3].
وقال: (هو الذی بعث فی الأمیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمة) [4].