وفی عصر النبی وبأمر منه اشتغل جماعة من الصحابة بقراءة القرآن وحفظه وضبطه، وهم الذین یسمون بالقراء. وبعد الصحابة استمر المسلمون فی التفسیر ولا زال حتى الآن فیهم مفسرون.
علم التفسیر وطبقات المفسرین:
اشتغل جماعة من الصحابة بالتفسیر بعد أن ارتحل الرسول صلى الله علیه وآله وسلم إلى الرفیق الأعلى، ومنهم أبی بن کعب وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله الأنصاری وأبو سعید الخدری وعبد الله بن الزبیر وعبد الله بن عمر وأنس وأبو هریرة وأبو موسى، وکان أشهرهم عبد الله بن عباس.
کان منهج هؤلاء فی التفسیر أنهم ینقلون ما یسمعوه من النبی صلى الله علیه وآله وسلم فی معانی الآیات بشکل أحادیث مسندة [1] وبلغت هذه الأحادیث کلها إلى نیف وأربعین ومائتی حدیث أسانید کثیر منها ضعیفة ومتون بعضها منکرة لا یمکن الرکون إلیها.
وربما ذکر هؤلاء تفسیر بعض الآیات على أنه تفسیر منهم بدون اسناده إلى الرسول صلى الله علیه وآله وسلم، فعد المفسرون من متأخری أهل السنة هذا القسم أیضا من جملة الأحادیث