ثم یبالغ فی المسألة حین یسأل ویقصر فی العمل، فهو بالقول مدل [1] ومن العمل مقل، یرجو نفع عمل ما لم یعمله. ویأمن عقاب جرم قد عمله. یبادر من الدنیا إلى ما یفنى، ویدع جاهلا ما یبقى [2] وهو یخشى الموت ولا یخاف الفوت. یستکثر من معصیة غیره ما یستقل أکثر منه من نفسه. ویستکثر من طاعته ما یحتقر من غیره. یخاف على غیره بأدنى من ذنبه. ویرجو لنفسه بأدنى من عمله، فهو على الناس طاعن ولنفسه مداهن. یؤدی الامانة ما عوفی وارضی والخیانة إذا سخط وابتلی. إذا عوفی ظن أنه قد تاب. وإن ابتلی ظن أنه قد عوقب. یؤخر الصوم ویعجل النوم، لا یبیت قائما ولا یصبح صائما. یصبح وهمته الصبح ولم یسهر [3]. ویمسی وهمته العشاء وهو مفطر. یتعوذ بالله ممن هو دونه ولا یتعوذ ممن هو فوقه. ینصب الناس لنفسه ولا ینصب نفسه لربه. النوم مع الاغنیاء أحب إلیه من الرکوع مع الضعفاء یغضب من الیسیر ویعصی فی الکثیر، یعزف لنفسه على غیره [4] ولا یعزف علیها لغیره. فهو یحب أن یطاع ولا یعصى ویستوفی ولا یوفی. یرشد غیره ویغوی نفسه. ویخشى الخلق فی غیر ربه ولا یخشى ربه فی خلقه. یعرف ما أنکر وینکر ما عرف. ولا یحمد ربه على نعمه. ولا یشکره على مزید ولا یأمر بالمعروف ولا ینهى عن منکر فهو دهره فی لبس [5]. إن مرض أخلص وتاب وإن عوفی قسا وعاد [6]، فهو أبدا علیه ولا له، لا یدری عمله إلى ما یؤدیه إلیه، حتى متى وإلى متى [7]. اللهم اجعلنا منک على حذر. احفظ وع، انصرف إذا شئت.

[1] یقال: ادل على فلان أی أخذه من فوقه واستعلى علیه.
[2] یبادر فی الدنیا إلى ما کان یفنى ویترک ما یبقى من الاعمال التى للاخرة، مع أنه یخشى من الموت لا یخاف من الفوت وفى النهج [ یخشى الموت ولا یبادر الفوت ].
[3] ولم یسهر أی ینام اللیل. والسهر - بالتحریک -: النوم فی اللیل.
[4] یعزف: یزهد ویمنع.
[5] أی کان فی مدة عمره الذى یعیش فی خلط واشتباه.
[6] فی بعض النسخ [ نسى ].
[7] کذا فی النسخ. وهو استفهام توبیخی. (*)