تعلم تعلم. واصمت تسلم. لا علیک إذا عرفک دینه لا تعرف الناس ولا یعرفونک. وقال علیه السلام: لیس الحکیم من لم یدار من لا یجد بدا من مدارأته. وقال علیه السلام: أربع لو ضربتم فیهن أکباد الابل [1] لکان ذلک یسیرا: لا یرجون أحد إلا ربه. ولا یخافن إلا ذنبه. ولا یستحین أن یقول: لا أعلم إذا هو لم یعلم. ولا یستکبرن أن یتعلم إذا لم یعلم. وکتب إلى عبد الله بن العباس أما بعد فاطلب ما یعنیک واترک ما لا یعنیک فإن فی ترک ما لا یعنیک درک ما یعنیک وإنما تقدم على ما أسلفت لا على ما خلفت. وابن ما تلقاه غدا على ما تلقاه والسلام. وقال علیه السلام إن أحسن ما یألف به الناس قلوب أودائهم ونفوا به الضغن عن قلوب أعدائهم حسن البشر عند لقائهم والتفقد فی غیبتهم والبشاشة بهم عند حضورهم. وقال علیه السلام: لا یجد عبد طعم الایمان حتى یعلم أن ما أصابه لم یکن لیخطئه وما أخطأه لم یکن لیصیبه. وقال علیه السلام: یا رب ما أشقى جد من لم یعظم فی عینه وقلبه ما رأى من ملکک و سلطانک فی جنب ما لم تر عینه وقلبه من ملکک وسلطانک. وأشقى منه من لم یصغر فی عینه وقلبه ما رأى وما لم یر من ملکک وسلطانک فی جنب عظمتک وجد لک، لا إله إلا أنت سبحان إنی کنت من الظالمین. وقال علیه السلام: إنما الدنیا فناء وعناء وغیر وعبر. فمن فنائها أنک ترى الدهر موترا قوسه مفوقا نبله [2] لا تخطئ سهامه ولا تشفى جراحه، یرمى الصحیح بالسقم والحی بالموت. ومن عنائها أن المرء یجمع مالا یأکل ویبنی ما لا یسکن، ثم یخرج إلى الله لا مالا حمل ولا بناء نقل. ومن غیرها [3] أنک ترى المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا لیس بینهم [4]

[1] ضرب أکباد الابل فی طلب الشئ کنایة من أن یرحل إلیه. وفى النهج [ لو ضربتم إلیها آباط الابل لکانت لذلک أهلا ].
[2] موترا قوسه: مشد وترها. " مفوقا نبله " أی موضع فوقته فی الوتر لیرمى به. والفوق: مشق رأس السهم حیث یقع الوتر.
[3] فی امالی الشیخ [ عبرها ].
[4] فی الامالى [ لیس بینهما ]. (*)