یختلفون فیه. وقد خلت لهم من الله سنة [1] ومضى فیهم من الله حکم إن فی ذلک لذکرى للذاکرین. واعقلوه [2] إذا سمعتموه عقل رعایة ولا تعقلوه عقل روایة، فإن رواة الکتاب کثیر ورعاته قلیل والله المستعان. * (جوابه علیه السلام عن مسائل سئل عنها) * * (فی خبر طویل کتبنا منه موضع الحاجة) * بعث معاویة رجلا متنکرا یسأل أمیر المؤمنین علیه السلام عن مسائل سأله عنها ملک الروم فلما دخل الکوفة وخاطب أمیر المؤمنین علیه السلام أنکره فقرره فاعترف له بالحال [3] فقال أمیر المؤمنین علیه السلام: قاتل الله ابن آکلة الاکباد ما أضله وأضل من معه، قاتله الله لقد أعتق جاریة ما أحسن أن یتزوجها، حکم الله بینی وبین هذه الامة قطعوا رحمی وصغروا عظیم منزلتی وأضاعوا أیامی. علی بالحسن والحسین ومحمد، فدعوا، فقال علیه السلام: یا أخا أهل الشام هذان ابنا رسول الله صلى الله علیه وآله وهذا إبنی فاسأل أیهم أحببت، فقال الشامی: أسأل هذا، یعنی الحسن علیه السلام [4]. ثم قال:

[1] فی بعض النسخ [ سبقة ].
[2] فی روضة الکافی [ اعقلوا الحق ].
[3] رواه الصدوق رحمه الله فی الخصال مسندا عن أبى جعفر علیه السلام والطبرسی فی الاحتجاج و فتال النیسابوری فی الروضة عنه علیه السلام والراوندی فی الخرائج قال: بینا امیر المؤمنین (ع) فی الرحبة والناس علیه متراکمون فمن بین مستفت ومن بین مستعد إذ قام إلیه رجل فقال: السلام علیک یا امیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته. فنظر إلیه امیر المؤمنین بعینیه هاتیک العظیمتین ثم قال: وعلیک السلام ورحمة الله وبرکاته من أنت ؟ فقال: أنا رجل من رعیتک وأهل بلادک. قال: ما أنت من رعیتی ولا من أهل بلادی ولو سلمت على یوما واحدا ما خفیت على. فقال: الامان یا امیر المؤمنین. فقال أمیر المؤمنین علیه السلام: هل أحدثت فی مصرى هذا حدثا منذ دخلته ؟ قال: لا. قال: فلعلک من رجال الحرب قال: نعم قال: إذا وضعت الحرب أوزارها فلا بأس. قال: أنا رجل بعثنى الیک معاویة متغفلا لک أسألک عن شئ بعث فیه ابن الاصفر وقال له: أن کنت أحق بهذا الامر والخلیفة بعد محمد صلى الله علیه وآله فأجبنی عما أسألک فانک إذا فعلت ذلک لابتعثک وبعثت الیک بالجائزة فلم یکن عنده جواب وقد أقلقه ذلک فبعثنی الیک لاسألک عنها. فقال امیر المؤمنین علیه السلام: قاتل الله إبن أکلة الاکباد - إلى آخر الخبر مع اختلاف یسیر.
[4] فی الخصال [ یعنى الحسن (ع) وکان صبیا فقال له الحسن علیه السلام: سلنى عما بدا لک ؟ فقال الشامی: کم بین الحق الخ ]. وقوله: " کان صبیا " فیه ما فیه لکونه علیه السلام جاوز الثلاثین حینذاک. (*)