وأظهر أمر الاسلام کله، صغیره وکبیره، ولیکن أکثر همک الصلاة، فإنها رأس الاسلام بعد الاقرار بالدین وذکر الناس بالله والیوم الآخر، واتبع الموعظة، فإنه أقوى لهم على العمل بما یحب الله [1]، ثم بث فیهم المعلمین، وا عبد الله الذی إلیه ترجع، ولا تخف فی الله لومة لائم. واوصیک بتقوى الله وصدق الحدیث والوفاء بالعهد وأداء الامانة وترک الخیانة، ولین الکلام وبذل السلام، وحفظ الجار ورحمة الیتیم وحسن العمل و قصر الامل وحب الآخرة والجزع من الحساب ولزوم الایمان والفقه فی القرآن، وکظم الغیظ وخفض الجناح [2]. وإیاک أن تشتم مسلما، أو تطیع آثما، أو تعصی إماما عادلا، أو تکذب صادقا، أو تصدق کاذبا، واذکر ربک عند کل شجر وحجر [3]، وأحدث لکل ذنب توبة، السر بالسر والعلانیة بالعلانیة. یا معاذ لولا أننی أرى ألا نلتقی إلى یوم القیامة، لقصرت فی الوصیة ولکننی أرى أن لا نلتقی أبدا [4]، ثم اعلم یا معاذ أن أحبکم إلی من یلقانی على مثل الحال التی فارقنی علیها [5].

[1] أی انه یقویهم على العمل بالصالحات.
[2] الخفض: الغض والاخفاء وأیضا خفض: ضد رفع. وبمعنى اللین والسهل. والجناح ما یطیر به الطائر وخفض الجناح کنایة عن التواضع.
[3] یعنى: واذکر ربک عند کل شئ وفى کل حال.
[4] هذا البیان تصریح بموته صلى الله علیه وآله وأن معاذا لن یراه بعد الیوم ومقامه هذا، فانه صلى الله علیه وآله ودعه وانصرف وسار معاذ إلى الیمن حتى أتى صنعاء الیمن، فمکث أربعة عشر شهرا ثم رجع إلى المدینة فلما دخلها فقد مات رسول الله صلى الله علیه وآله.
[5] لعل فی هذا البیان اشارة إلى معاذ بانک لو تلقانی یوم القیامة على مثل هذه الحال ولم یتغیر حالک فی مستقبل الزمان ولم تنحرف عن طریقی بعد وفاتی تکون محبوبا عندی، ولکن قیل فی حقه: إنه من اصحاب الصحیفة [ هم الذین کتبوا صحیفة واشترطوا على أن یزیلوا الامامة عن على علیه السلام ]. وممن قوى خلافة أبى بکر رغما لعلى علیه السلام. (*)