لانهما الخلقة وهما موجودان فی الطبیعة ولا قوة إلا بالله [1]. * (ثم حقوق الائمة) * 14 - فأما حق سائسک بالسلطان فأن تعلم أنک جعلت له فتنة وأنه مبتلى فیک بما جعله الله له علیک من السلطان وأن تخلص له فی النصیحة وأن لا تماحکه [2] وقد بسطت یده علیک فتکون سبب هلاک نفسک وهلاکه. وتذلل وتلطف لاعطائه من الرضى ما یکفه عنک ولا یضر بدینک وتستعین علیه فی ذلک بالله. ولا تعازه [3] ولا تعانده، فإنک إن فعلت ذلک عققته وعققت نفسک [4] فعرضتها لمکروهه وعرضته للهلکة فیک وکنت خلیقا أن تکون معینا له على نفسک وشریکا له فیما أتى إلیک [5] ولا قوة إلا بالله [6]. 15 - وأما حق سائسک بالعلم فالتعظیم له والتوقیر لمجلسه وحسن الاستماع إلیه والاقبال علیه والمعونة له على نفسک فیما لا غنى بک عنه من العلم بأن تفرغ له عقلک وتحضره فهمک وتزکی له [ قلبک ] وتجلی له بصرک بترک اللذات ونقص الشهوات وأن تعلم أنک فیما ألقى [ إلیک ] رسوله إلى من لقیک من أهل الجهل فلزمک حسن التأدیة عنه إلیهم ولا تخنه فی تأدیة رسالته والقیام بها عنه إذا تقلدتها ولا حول ولا قوة إلا بالله [7].

[1] فیهما [ أن ترید به الله عزوجل ولا ترید به خلقه ولا ترید به الا التعرض لرحمة الله ونجاة روحک یوم تلقاه ].
[2] لا تماحکه: لا تخاصمه ولا تنازعه.
[3] لا تعازه: لا تعارضه فی العزة.
[4] عققت: عصیت وآذیت.
[5] فی بعض النسخ [ فیما یأتی إلیک من سوء ].
[6] فیهما [ وحق السلطان أن تعلم - إلى قوله -: من السلطان. وبعده: وأن علیک أن لا تعرض لسخطه فتلقى بیدیک إلى التهلکة وتکون شریکا له فیما یأتی إلیک من سوء ]. انتهى.
[7] فیهما بعد قوله " والاقبال علیه ": [ وأن لا ترفع علیه صوتک ولا تجیب أحدا یسأله عن شئ حتى یکون هو الذى یجیب ولا تحدث فی مجلسه أحدا ولا تغتاب عنده أحدا وأن تدفع عنه إذا ذکر عندک بسوء وأن تستر عیوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادى له ولیا وإذا فعلت ذلک شهدت لک ملائکة الله بانک قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس ]. (*)