ذهاب ماله وسوء معاملته، فإن ذلک لؤم ولا قوة إلا بالله [1]. 36 - وأما حق الخلیط [2] فأن لا تغره ولا تغشه ولا تکذبه ولا تغفله ولا تخدعه ولا تعمل فی انتقاضه عمل العدو الذی لا یبقى على صاحبه وإن اطمأن إلیک استقصیت له على نفسک [3] وعلمت أن غبن المسترسل ربا [4] ولا قوة إلا بالله [5]. 37 - وأما حق الخصم المدعی علیک فإن کان ما یدعی علیک حقا لم تنفسخ فی حجته * ولم تعمل فی إبطال دعوته وکنت خصم نفسک له والحاکم علیها والشاهد له بحقه دون شهادة الشهود، فإن ذلک حق الله علیک وإن کان ما یدعیه باطلا رفقت به وروعته و ناشدته بدینه [6] وکسرت حدته عنک بذکر الله وألقیت حشو الکلام ولغطه الذی لا یرد عنک عادیة عدوک [7] بل تبوء بإثمه وبه یشحذ علیک سیف عداوته، لان لفظة السوء تبعث الشر. والخیر مقمعة للشر ولا قوة إلا بالله [8]. 38 - وأما حق الخصم المدعى علیه فإن کان ما تدعیه حقا أجملت فی مقاولته بمخرج الدعوى [9]، فإن للدعوى غلظة فی سمع المدعى علیه. وقصدت قصد حجتک بالرفق وأمهل المهلة وأبین البیان وألطف اللطف ولم تتشاغل عن حجتک بمنازعته بالقیل والقال فتذهب عنک حجتک ولا یکون لک فی ذلک درک ولا قوة إلا بالله [10].

[1] فیهما [ واما حق غریمک الذى یطالبک فان کنت مؤسرا أعطیته وإن کنت معسرا أرضیته بحسن القول ورددته عن نفسک ردا لطیفا ].
[2] الخلیط: المخالط کالندیم والشریک والجلیس ونحوها.
[3] استقصى فی المسألة: بلغ الغایة.
[4] وفى الحدیث " غبن المسترسل سحت " و " غبن المسترسل ربا " والاسترسال: الاستیناس إلى الانسان والثقة به فیما یحدثه وأصله السکون والثبات.
[5] فیهما بعد قوله: ولا تخدعه [ وتتقى الله تعالى فی أمره ]. * کذا.
[6] روعه: أفزعه. وناشدته بدینه: حلفته وطلبته به.
[7] اللغط: کلام فیه جلبة واختلاط ولا یتبین. وعادیة عدوک أی حدته وغضبه وعادیة السم: ضرره. ویشحذ علیک أی یغضب واصله من شحذ السکین ونحوه: أحده.
[8] فیهما [ وحق الخصم المدعى علیک فان کان ما یدعى علیک حقا کنت شاهده على نفسک ولم تظلمه وأوفیته حقه وإن کان ما یدعى باطلا رفقت به ولم تأت فی أمره غیر الرفق ولم تسخط ربک فی أمره ولا قوة إلا بالله ].
[9] المقاولة: المجادلة والمباحثة.
[10] فیهما [ وحق خصمک الذى تدعى علیه إن کنت محقا کنت فی دعواک أجملت مقاولته ولم تجحد حقه وإن کنت مبطلا فی دعواک اتقیت الله عزوجل وتبت إلیه وترکت الدعوى ]. (*)