ولا تفرحوا بما آتیکم [1] ". وقال علیه السلام: طلب الحوائج إلى الناس مذلة للحیاة ومذهبة للحیاء واستخفاف بالوقار وهو الفقر الحاضر. وقلة طلب الحوائج من الناس هو الغنى الحاضر. وقال علیه السلام: إن أحبکم إلى الله أحسنکم عملا. وإن أعظمکم عند الله عملا أعظمکم فیما عند الله رغبة. وإن أنجاکم من عذاب الله أشدکم خشیة لله. وإن أقربکم من الله أوسعکم خلقا. وإن أرضاکم عند الله أسبغکم على عیاله [2]. وإن أکرمکم على الله أتقاکم لله. وقال علیه السلام لبعض بنیه: یا بنی انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم فی طریق، فقال: یا أبة من هم [3] ؟ قال علیه السلام: إیاک ومصاحبة الکذاب، فإنه بمنزلة السراب یقرب لک البعید ویبعد لک القریب. وإیاک ومصاحبة الفاسق فإنه بایعک باکلة [4] أو أقل من ذلک وإیاک ومصاحبة البخیل فإنه یخذلک فی ماله أحوج ما تکون إلیه. وإیاک ومصاحبة الاحمق، فإنه یرید أن ینفعک فیضرک. وإیاک ومصاحبة القاطع لرحمه. فإنی وجدته ملعونا فی کتاب الله [5]. وقال علیه السلام: إن المعرفة وکمال دین المسلم ترکه الکلام فیما لا یعنیه وقلة مرائه وحلمه وصبره وحسن خلقه [6].

[1] سورة الحدید آیة 23.
[2] وکذا فی الکافی والفقیه. وفى بعض النسخ [ أسعاکم على عیاله ].
[3] فی الکافی ج 2 ص 641 [ یا أبة من هم عرفنیهم ].
[4] الاکلة - بضم الهمزة - اللقمة.
[5] رواه الکلینی (ره) فی الکافی ج 2 ص 641 وفیه [ فانى وجدته ملعونا فی کتاب الله عزوجل فی ثلاثة مواضع: قال الله عزوجل: " فهل عسیتم إن تولیتم أن تفسدوا فی الارض وتقطعوا أرحامکم، أولئک الذین لعنهم الله فاصمهم وأعمى أبصارهم،. وقال عزوجل: " الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه ویقطعون ما أمر الله به أن یوصل ویفسدون فی الارض أولئک لهم اللعنة ولهم سوء الدار ". وقال فی البقرة: " الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه ویقطعون ما امر الله به أن یوصل ویفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون " ].
[6] رواه الصدوق (ره) فی الخصال والکلینی (ره) فی الکافی ج 2 ص 240 وفیهما [ إن المعرفة بکمال دین المسلم ]. (*)