وقال علیه السلام: ابن آدم ! إنک لا تزال بخیر ما کان لک واعظ من نفسک، وما کانت المحاسبة من همک، وما کان الخوف لک شعارا، والحذر لک دثارا [1]. ابن آدم ! إنک میت ومبعوث وموقوف بین یدی الله عزوجل، فأعد له جوابا [2]. وقال علیه السلام: لا حسب لقرشی ولا لعربی إلا بتواضع. ولا کرم إلا بتقوى. ولا عمل إلا بنیة. ولا عبادة إلا بالتفقه [3]. ألا وإن أبغض الناس إلى الله من یقتدی بسنة إمام ولا یقتدی بأعماله. وقال علیه السلام: المؤمن من دعائه على ثلاث: إما أن یدخر له وإما أن یعجل له وإما أن یدفع عنه بلاء یرید أن یصیبه. وقال علیه السلام: إن المنافق ینهى ولا ینتهی ویأمر ولا یأتی، إذا قام إلى الصلاة اعترض [4] وإذا رکع ربض وإذا سجد نقر، یمسی وهمه العشاء ولم یصم [5] ویصبح وهمه النوم ولم یسهر والمؤمن خلط عمله بحلمه، یجلس لیعلم [6] وینصت لیسلم لا یحدث بالامانة الاصدقاء ولا یکتم الشهادة للبعداء ولا یعمل شیئا من الحق رئاء ولا یترکه حیاء، إن زکی خاف مما یقولون ویستغفر الله لما لا یعلمون ولا یضره جهل من جهله. ورأى علیه السلام علیلا قد برئ فقال علیه السلام له: یهنؤک الطهور من الذنوب إن الله قد ذکرک فاذکره وأقالک فاشکره.

[1] رواه المفید (ره) فی أمالیه وفیه [ والحزن دثارا ]. وهکذا فی أمالى الشیخ.
[2] فی الامالى [ ابن آدم إنک میت ومبعوث بین یدى الله. الخ ].
[3] رواه الصدوق (ره) فی الخصال وفیه [ الا بتفقه ].
[4] رواه الکلینی فی الکافی ج 2 ص 396 عن ابى حمزة عنه علیه السلام وفیه [ یأمر بما لا یأتی وإذا قام إلى الصلاة اعترض، قلت: یا ابن رسول وما الاعتراض ؟ قال: الالتفات. وإذا رکع ربض الخ ]. والربوض استقرار الغنم وشبهه على الارض وکأن المراد انه یسقط نفسه على الارض من قبل أن یرفع رأسه من الرکوع کاسقاط الغنم عند ربوضه، والنقر التقاط الطائر الحب بمنقاره. أی خفف السجود. ورواه الصدوق رحمه الله فی الامالى مجلس 74 بتقدیم وتأخیر مع زیادة.
[5] العشاء - بالفتح: الطعام الذى یتعشى به.
[6] رواه الکلینی فی الکافی ج 2 ص 231 وفیه [ یصمت لیسلم ] وینطق لیغنم، لا یحدث أمانته الاصدقاء ولا یکتم شهادته من البعداء - إلى أن قال -: لا یغره قوله من جهله ویخاف احصاء ما عمله ]. (*)