[ بسم الله الرحمن الرحین ] (وروى عن الامام) * (الباقر عن علم الله وعلم رسوله أبى جعفر محمد بن على علیهما السلام) * * (فی طوال هذه المعانی) * * (وصیته علیه السلام لجابر بن یزید الجعفی [1]) * روی عنه علیه السلام أنه قال له: یا جابر اغتنم من أهل زمانک خمسا: إن حضرت لم تعرف. وإن غبت لم تفتقد. وإن شهدت لم تشاور. وإن قلت لم یقبل قولک. وإن خطبت لم تزوج. واوصیک بخمس: إن ظلمت فلا تظلم، وإن خانوک فلا تخن. وإن کذبت فلا تغضب. وإن مدحت فلا تفرح. وإن ذممت فلا تجزع. وفکر فیما قیل فیک، فإن عرفت من نفسک ما قیل فیک فسقوطک من عین الله عزوجل عند عضبک من الحق أعظم علیک مصیبة مما خفت من سقوطک من أعین الناس. وإن کنت على خلاف ما قیل فیک، فثواب اکتسبته من غیر أن یتعب بدنک. واعلم بأنک لا تکون لنا ولیا حتى لو اجتمع علیک أهل مصرک وقالوا: إنک رجل سوء لم یحزنک ذلک، ولو قالوا: إنک رجل صالح لم یسرک ذلک ولکن اعرض نفسک على کتاب الله، فإن کنت سالکا سبیله زاهدا فی تزهیده راغبا فی ترغیبه خائفا من تخویفه فاثبت وأبشر، فإنه لا یضرک ما قیل فیک. وإن کنت مبائنا للقرآن فماذا الذی یغرک من نفسک. إن المؤمن معنی بمجاهدة نفسه لیغلبها على هواها فمرة یقیم أودها [2] ویخالف هواها فی محبة الله ومرة تصرعه نفسه فیتبع هواها فینعشه الله [3]

[1] الجعفی - زنة الکرسی -: نسبة إلى جعف بن سعد العشیرة بن مذحج أبى حى بالیمن. وهو جابر بن یزید بن الحرث بن عبد یغوت الجعفی من اصحاب الباقر والصادق علیهما السلام و خدم الامام أبا جعفر علیه السلام سنین متوالیة مات رحمه الله فی أیام الصادق علیه السلام سنة ثمان وعشرین ومائة.
[2] الاود: العوج. وقد یأتی بمعنى القوة.
[3] نعشه الله: رفعه وأقامه وتدارکه من هلکة وسقطة. وینعش أی ینهض - وینشط. (*)