أجمعین [1] " وقال جل وعز: " ومن نکث فإنما ینکث على نفسه [2] ". وقال: " یا أیها الناس إنما بغیکم على أنفسکم متاع الحیوة الدنیا [3] ". ثلاث یحجزن المرء عن طلب المعالی قصر الهمة. وقلة الحیلة. وضعف الرأی. الحزم فی ثلاثة [4]: الاستخدام للسلطان. والطاعة للوالد. والخضوع للمولى. الانس فی ثلاث: فی الزوجة الموافقة. والولد البار. والصدیق المصافی [5]. من رزق ثلاثا نال ثلاثا وهو الغنى الاکبر: القناعة بما اعطی. والیأس مما فی أیدی الناس. وترک الفضول. لا یکون الجواد جوادا إلا بثلاثة: یکون سخیا بماله على حال الیسر والعسر. وأن یبذله للمستحق. ویرى أن الذی أخذه من شکر الذی أسدى إلیه [6] أکثر مما أعطاه. ثلاثة لا یعذر المرء فیها: مشاورة ناصح ومدارأة حاسد. والتحبب إلى الناس. لا یعد العاقل عاقلا حتى یستکمل ثلاثا: إعطاء الحق من نفسه على حال الرضا والغضب. وأن یرضى للناس ما یرضى لنفسه. واستعمال الحلم عند العثرة. لا تدوم النعم إلا بعد ثلاث [7]: معرفة بما یلزم لله سبحانه فیها. وأداء شکرها. والتعب فیها. ثلاث من ابتلی بواحدة منهن تمنى الموت: فقر متتابع. وحرمة فاضحة. وعدو غالب.

[1] سورة النمل آیة 52.
[2] سورة الفتح آیة 10.
[3] سورة یونس آیة 24.
[4] الحزم: ضبط الرجل أمره والحذر من فواته والاخذ فیه بالثقة.
[5] صافى فلانا: أخلص له الود.
[6] فی بعض النسخ [ یسدى إلیه ].
[7] فی بعض النسخ [ إلا بثلاث ]. (*)