قلتم: بل عدل خصمتم أنفسکم. وحیث تریدون صدقة [1] من تصدق على المساکین عند الموت بأکثر من الثلث ؟ أخبرونی لو کان الناس کلهم کما تریدون زهادا لا حاجة لهم فی متاع غیرهم، فعلى من کان یتصدق بکفارات الایمان والنذور والصدقات من فرض الزکاة من الابل والغنم والبقر وغیر ذلک من الذهب والفضة والنخل والزبیب وسائر ما قد وجبت فیه الزکاة ؟ إذا کان الامر على ما تقولون لا ینبغی لاحد أن یحبس شیئا من عرض الدنیا إلا قدمه وإن کان به خصاصة. فبئس ما ذهبتم إلیه [2] وحملتم الناس علیه من الجهل بکتاب الله عزوجل وسنة نبیه صلى الله علیه وآله وأحادیثه التی یصدقها الکتاب المنزل، أوردکم إیاها بجهالتکم وترککم النظر فی غرائب القرآن من التفسیر بالناسخ من المنسوخ والمحکم والمتشابه والامر والنهی. وأخبرونی أنتم عن سلیمان بن داود علیه السلام حیث سأل الله ملکا لا ینبغی لاحد من بعده فأعطاه الله جل اسمه ذلک، وکان علیه السلام یقول الحق ویعمل به ثم لم نجد الله عاب ذلک علیه ولا أحدا من المؤمنین. وداود علیه السلام قبله فی ملکه وشدة سلطانه. ثم یوسف النبی علیه السلام حیث قال لملک مصر: " اجعلنی على خزائن الارض إنی حفیظ علیم [3] " فکان أمره الذی کان اختار مملکة الملک وما حولها إلى الیمن فکانوا یمتارون الطعام [4] من عنده لمجاعة أصابتهم، وکان علیه السلام یقول الحق ویعمل به فلم نجد أحدا عاب ذلک علیه. ثم ذو القرنین عبد أحب الله فأحبه، طوى له الاسباب وملکه مشارق الارض و مغاربها وکان یقول بالحق ویعمل به ثم لم نجد أحدا عاب ذلک علیه فتأدبوا أیها النفر بآداب الله عزوجل للمؤمنین واقتصروا على أمر الله ونهیه ودعوا عنکم ما اشتبه علیکم مما لا علم لکم به وردوا [ ال‌ ] - علم إلى أهله توجروا وتعذروا عند الله تبارک وتعالى و کونوا فی طلب علم الناسخ من القرآن من منسوخه ومحکمه من متشابهه وما أحل

[1] کذا وفى الکافی [ حیث یردون صدقة ].
[2] فی الکافی [ ذهبتم فیه ].
[3] سورة یوسف آیة 56.
[4] یمتارون: یحملون الطعام یقال: فلان یمتار أهله: إذا حمل إلیهم أقواتهم من غیر بلدهم. والمیرة: طعام یمتار الانسان أی یجبله من بلد إلى بلد. (*)