فی المنافق: سمت حسن [1] وفقه فی سنة. وقال علیه السلام: الناس سواء کأسنان المشط. والمرء کثیر بأخیه [2]. ولا خیر فی صحبة من لم یر لک مثل الذی یرى لنفسه. وقال علیه السلام: من زین الایمان الفقه. ومن زین الفقه الحلم. ومن زین الحلم الرفق. ومن زین الرفق اللین. ومن زین اللین السهولة. وقال علیه السلام: من غضب علیک من إخوانک ثلاث مرات فلم یقل فیک مکروها فأعده لنفسک. وقال علیه السلام: یأتی على الناس زمان لیس فیه شئ أعز من أخ أنیس وکسب درهم حلال. وقال علیه السلام: من وقف نفسه موقف التهمة فلا یلومن من أساء به الظن. ومن کتم سره کانت الخیرة فی یده [3]. وکل حدیث جاوز اثنین فاش [4]. وضع أمر أخیک على أحسنه ولا تطلبن بکلمة خرجت من أخیک سوءا وأنت تجد لها فی الخیر محملا. وعلیک بإخوان الصدق. فإنهم عدة عند الرخاء [5] وجنة عند البلاء. وشاور فی حدیثک الذین یخافون الله. وأحبب الاخوان على قدر التقوى. واتق شرار النساء وکن من خیارهن على حذر وإن أمرنکم بالمعروف فخالفوهن حتى لا یطمعن منکم فی المنکر. وقال علیه السلام: المنافق إذا حدث عن الله وعن رسوله کذب. وإذا وعد الله ورسوله أخلف. وإذا ملک خان الله ورسوله فی ماله. وذلک قوله الله عزوجل: " فأعبقهم نفاقا فی قلوبهم

[1] السمت: الطریق والمحجة. وأیضا. هیئة أهل الخیر وهو المراد ههنا أی السکینة والوقار و حسن السیرة والطریقة واستقامة المنظر والهیئة. یقال: فلان حسن السمت أی حسن المذهب فی الامور کلها.
[2] أی لیس هو وحده بل هو کثیر.
[3] الخیرة - بفتح فسکون أو بکسر ففتح -: الاختیار.
[4] قال الشاعر: کل سر جاوز الاثنین شاع * کل علم لیس فی القرطاس ضاع
[5] العدة - بالضم -: الاستعداد وما أعددته أی هیأته للحوادث والنوائب و - بالفتح -: الجماعة. (*)