المرء لاخیه. وذکر الله على کل حال. قیل له: فما معنى ذکر الله على کل حال ؟ قال علیه السلام: یذکر الله عند کل معصیة یهم بها فیحول بینه وبین المعصیة. وقال علیه السلام: الهمز زیادة فی القرآن [1]. وقال علیه السلام: إیاکم [2] والمزاح، فإنه یجر السخیمة ویورث الضغینة وهو السب الاصغر. وقال الحسن بن راشد [3] قال أبو عبد الله علیه السلام: إذا نزلت بک نازلة فلا تشکها إلى أحد من أهل الخلاف ولکن اذکرها لبعض إخوانک، فإنک لن تعدم خصلة من أربع خصال: إما کفایة وإما معونة بجاه أو دعوة مستجابة أو مشورة برأی. وقال علیه السلام: لا تکونن دوارا فی الاسواق ولا تکن شراء دقائق الاشیاء بنفسک، فإنه یکره للمرء ذی الحسب والدین أن یلی دقائق الاشیاء بنفسه [4] إلا فی ثلاثة أشیاء شراء العقار والرقیق والابل. وقال علیه السلام: لا تکلم بما لا یعنیک ودع کثیرا من الکلام فیما یعنیک حتى تجد له موضعا. فرب متکلم تکلم بالحق بما یعنیه فی غیر موضعه فتعب. ولا تمارین سفیها ولا حلیما، فإن الحلیم یغلبک والسفیه یردیک. واذکر أخاک إذا تغیب بأحسن ما تحب أن یذکرک به إذا تغیبت عنه، فإن هذا هو العمل. واعمل عمل من یعلم أنه مجزی بالاحسان مأخوذ بالاجرام. وقال له یونس [5]: لولائی لکم وما عرفنی الله من حقکم أحب إلی من الدنیا

[1] فی بعض النسخ [ الهمزة زیادة فی القرآن ]. یعنى نبرها. راجع رجال النجاشی ترجمة أبان ابن تغلب.
[2] فی بعض النسخ [ إیاک ].
[3] هو الحسن بن راشد مولى بنى العباس بغدادی کوفى من اصحاب الصادق علیه السلام وادرک الکاظم علیه السلام وروى عنه أیضا. ویمکن أن یکون هو حسن بن راشد طفاوى من الصحاب الصادق علیه السلام له کتاب نوادر، حسن کثیر العلم.
[4] دقائق الاشیاء: محقراتها. والعقار: الضیعة، المتاع، وکل ما له أصل وقرار. والعقار فی الاحادیث کل ملک ثابت له أصل کالارض والضیاع والنخل. والرقیق: المملوک للذکر والانثى.
[5] الظاهر أنه ابو على یونس بن یعقوب بن قیس البجلى الکوفى من أصحاب الصادق والکاظم والرضا علیه السلام، ثقة، معتمد علیه من أصحاب الاصول المدونة ومن أعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والاحکام والفتیا وله کتاب وکان یتوکل لابی الحسن علیه السلام. - امه منیة بنت عمار بن أبى معاویة الدهنى اخت معاویة بن عمار - مات رحمه الله فی ایام الرضا علیه السلام بالمدینة وبعث إلیه ابو الحسن الرضا علیه السلام بحنوطه وکفنه وجمیع ما یحتاج إلیه. (*)